도구

도구

라틴어 문장 검색

"Xenophanen notum est omne infinitum cum mente deum tradere, et Antisthenen populares deos multos, sed naturalem unum praecipuum, Speusippum vim animalem, qua omnia regantur, deum nosse."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:18)
"Zenon, eiusdem magister, naturalem legem atque divinam et aethera interim interdumque rationem vult omnium esse principium;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:27)
"naturale est enim et odisse quem timeas, et quem metuens infestare, si possis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 27장 1:13)
"Ita signo crucis aut ratio naturalis innititur aut vestra religio formatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 29장 1:18)
ac de summo quidem atque naturali bono sic agunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 26:5)
cumque eas perturbationes antiqui naturales esse dicerent et rationis expertes aliaque in parte animi cupiditatem alia rationem collocarent, ne his quidem assentiebatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 49:1)
ita pulcherrima illa et maxime naturali carent amicitia per se et propter se expetita,nec ipsi sibi exemplo sunt, haec vis amicitiae et qualis et quanta sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 101:1)
et, ut opinio mea fert, sucus ille et sanguis incor- ruptus usque ad hanc aetatem oratorum fuit, in qua naturalis inesset, non fucatus nitor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 9장 2:3)
quem fortasse vis non ingeni solum sed etiam animi et naturalis quidam dolor dicentem incendebat efficiebatque ut et incitata et gravis et vehemens esset oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 24장 2:1)
In Scauri oratione, sapientis hominis et recti, gravitas summa et naturalis quaedam inerat auctoritas, non ut causam, sed ut testimonium dicere putares, cum pro reo diceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 2:3)
Is magistratus non petivit, sed fuit accusator vehemens et molestus, ut facile cerneres naturale quoddam stirpis bonum de - generavisse vitio depravatae voluntatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 3:5)
omnium enim causarum unum est naturale principium, una peroratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 57장 2:1)
Erat in verbis gravitas et facile dicebat et auctoritatem naturalem quandam habebat oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 62장 1:3)
qua Cicero docet effici, ut alii ad alia propensiores sint ob causas naturales et rerum antecessiones, non ut voluntatum nostrarum atque appetitionum tales sint causae (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:9)
sed tamen, si naturalis est causa, cur in mari Fabius non moriatur, in mari Fabius mori non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 22:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION