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nam eo
tendit
sequens iste decursus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1022)
tunc enim hic piscis oritur, quo tempore
tendere
in oc- casum pliades coeperunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2342)
Ibi harenas extimas, velut sterneret ambulacro, perfundens lenis unda
tendebat
:
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 3:1)
"quam late
tenditur
, quam rapide volvitur, vel quod in noctem astris distinguitur, vel quod in diem sole lustratur:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:8)
"cum ad caelum manus
tendunt
, nihil aliud quam ' deum ' dicunt et ' deus magnus est' et ' deus verus est' et ' si deus dederit."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:42)
Obsessa facibus et telis impiae coniurationis vobis supplex manus
tendit
patria communis, vobis se, vobis vitam omnium civium, vobis arcem et Capitolium, vobis aras Penatium, vobis illum ignem Vestae sempiternum, vobis omnium deorum templa atque delubra, vobis muros atque urbis tecta commendat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 18:5)
'in motu', illam nihil dolentis 'in stabilitate' - , quid
tendit
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 21:3)
de iustitia,
de fortitudine, de amicitia, de aetate degenda, de philosophia, de
capessenda
re publica, [de temperantia de fortitudine] hominum non spinas vellentium, ut Stoici, nec ossa nudantium, sed eorum, qui grandia ornate vellent, enucleate minora dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 9:2)
nam aut privatim aliquid gerere malunt aut, qui altiore animo sunt,
capessunt
rem publicam honoribus imperiisque adipiscendis aut totos se ad studia doctrinae conferunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 77:2)
hic dextram porgens, quadrupes qua vasta tenetur,
tendit
et inlustrem truculentus cedit ad Aram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 114:6)
omnes enim partes eius undique medium locum
capessentes
nituntur aequaliter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 115:3)
Enumerare possum ad eum pastum
capessendum
conficiendumque quae sit in figuris animantium et quam sollers subtilisque descriptio partium quamque admirabilis fabrica membrorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 121:5)
Dedit autem eadem natura beluis et sensum et appetitum, ut altero conatum haberent ad naturales pastus
capessendos
, altero secernerent pestifera a salutaribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 122:1)
Iam vero alia animalia gradiendo alia serpendo ad pastum accedunt, alia volando alia nando, cibumque partim oris hiatu et dentibus ipsis
capessunt
, partim unguium tenacitate arripiunt partim aduncitate rostrorum, alia sugunt alia carpunt alia vorant alia mandunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 122:2)
Quapropter et iis forsitan concedendum sit rem publicam non
capessentibus
, qui excellenti ingenio doctrinae sese dediderunt, et iis, qui aut valetudinis imbecillitate aut aliqua graviore causa impediti a re publica recesserunt, cum eius administrandae potestatem aliis laudemque concederent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 93:1)
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