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mirandum est unde ille oculis suffecerit
umor
.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X12)
grandia praeterea tortoque calentia faeno ova adsunt ipsis cum matribus, et servatae parte anni quales fuerant in vitibus uvae, Signinum Syriumque pirum, de corbibus isdem aemula Picenis et odoris mala recentis nec metuenda tibi, siccatum
frigore
postquam autumnum et crudi posuere pericula suci.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI27)
plebeios calices et paucis assibus emptos porriget incultus puer atque a
frigore
tutus.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI44)
si nullum in terris tam detestabile factum ostendis, taceo, nec pugnis caedere pectus te veto nec plana faciem contundere palma, quandoquidem accepto claudenda est ianua damno, et maiore domus gemitu, maiore tumultu planguntur nummi quam funera, nemo dolorem fingit in hoc casu, vestem diducere summam contentus, vexare oculos
umore
coacto:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII50)
in quantum sitis atque fames et
frigora
poscunt, quantum, Epicure, tibi parvis suffecit in hortis, quantum Socratici ceperunt ante penates;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV114)
Ad hoc caelestes minae territabant, cum
umore
continuo Cumanus Apollo sudaret;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SYRIACUM REGIS ANTIOCHI 3:1)
hinc alitur porro nostrum genus atque ferarum, hinc laetas urbes pueris florere videmus frondiferasque novis avibus canere undique silvas, hinc fessae pecudes pinguis per pabula laeta corpora deponunt et candens lacteus
umor
uberibus manat distentis, hinc nova proles artubus infirmis teneras lasciva per herbas ludit lacte mero mentes perculsa novellas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:7)
Tum porro varios rerum sentimus odores nec tamen ad naris venientis cernimus umquam nec calidos aestus tuimur nec
frigora
quimus usurpare oculis nec voces cernere suemus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:16)
at neque quo pacto persederit
umor
aquai visumst nec rursum quo pacto fugerit aestu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:20)
in parvas igitur partis dispergitur
umor
, quas oculi nulla possunt ratione videre.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:21)
in saxis ac speluncis permanat aquarum liquidus
umor
et uberibus flent omnia guttis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:10)
inter saepta meant voces et clausa domorum transvolitant, rigidum permanat
frigus
ad ossa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:13)
permanat calor argentum penetraleque
frigus
, quando utrumque manu retinentes pocula rite sensimus infuso lympharum rore superne.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:7)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam consistere posse, et qui principium gignundis aera rebus constituere aut
umorem
qui cumque putarunt fingere res ipsum per se terramve creare omnia et in rerum naturas vertier omnis, magno opere a vero longe derrasse videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:1)
Quin etiam repetunt a caelo atque ignibus eius et primum faciunt ignem se vertere in auras aeris, hinc imbrem gigni terramque creari ex imbri retroque a terra cuncta reverti,
umorem
primum, post aera, deinde calorem, nec cessare haec inter se mutare, meare a caelo ad terram, de terra ad sidera mundi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:7)
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