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ideoque ab illis dissentio, qui vertere orationes Latinas
vetant
, quia optimis occupatis, quidquid aliter dixerimus, necesse sit esse deterius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 206:2)
tolli autem manum artifices supra oculos, demitti infra pectus
vetant
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 259:4)
quo magis miror hanc quoque succurrisse Plinio curam, ut ita sudario frontem siccari iuberet, ne comae turbarentur, quas componi post paulum, sicuti dignum erat, graviter et severe
vetuit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 295:1)
sequitur in iis, quae certum est effici non posse, deformis pertinacia et
irritus
labor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 19:1)
An quia lex Porcia
vetat
?
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장41)
Nihil horum
vetari
potest, non magis quam accersi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 6:4)
quid aliud quam vociferatus est Cato et misit
irritas
voces, cum modo per populi levatus manus et obrutus sputis exportandus extra forum traheretur, modo e senatu in carcerem duceretur ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 13:13)
possis legere, possis dictare, possis loqui, possis audire, quorum nihil ne ambulatio quidem
vetat
fieri.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 6:4)
Nec tu intentionem vocis contempseris, quam
veto
te per gradus et certos modos extollere, deinde deprimere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 7:1)
Dormitare de fuga cogitantem
vetat
et sperat salutarem etiam ex difficillimis exitum, si nec properemus ante tempus nec cessemus in tempore.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 22 6:3)
Vides hominem non eruditum nec ullis praeceptis contra mortem aut dolorem subornatum, militari tantum robore instructum, poenas a se
inriti
conatus exigentem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 5:4)
In
inritum
cedit ista iactatio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 28 2:6)
Summitti te ac deprimi
veto
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 6:7)
Multum illis temporis verborum cavillatio eripuit, captiosae disputationes,quae acumen
irritum
exercent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 5:1)
Itaque de secessu cogitans numquam Canopum eliget, quamvis neminem Canopus esse frugi
vetet
, ne Baias quidem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 3:1)
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