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vel, ut alii putant,
artificis
est persuadere, vis autem persuadendi artis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 43:2)
nam, ut cantus vocis plurimum iuvat sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo intenta ratio
doctrinae
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
An vero statuarum
artifices
pictoresque clarissimi, cum corpora quam speciosissima fingendo pingendove efficere cuperent, numquam in hunc inciderunt errorem, ut Bagoam aut Megabyzum aliquem in operis sumerent sibi, sed Doryphoron illum aptum vel militiae vel palaestrae, aliorum quoque iuvenum bellicosorum et athletarum corpora decora vere existimaverunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:1)
artificis
autem est invenire in actione adversarii quae contra semet ipsa pugnent aut pugnare videantur, quae aliquando ex rebus ipsis manifesta sunt, ut in causa Caeliana Clodia aurum se Caelio commodasse dicit, quod signum magnae familiaritatis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 318:4)
nam cetera forsitan tenuis quoque et angusta ingenii vena, si modo vel
doctrina
vel usu sit adiuta, generare atque ad frugem aliquam perducere queat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 77:1)
porro natura non tantum in hoc valet, ut acutior quis atque habilior sit ad inveniendum (nam id sane
doctrina
possit augeri), sed inest proprius quibusdam decor in habitu ac vultu, ut eadem illa minus alio dicente urbana esse videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 121:1)
sed haec in oratione praestabit, cui omnia adfuerint, natura,
doctrina
, studium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 277:3)
credere modo qui discet velit materiam quandam variam esse, et in qua multa etiam sine
doctrina
praestare debeat per se ipsa natura, ut haec de quibus dixi non tarn inventa a praeceptoribus quam cum fierent observata esse vidcantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:3)
inventio cum imperitis saepe communis, dispositio modicae
doctrinae
credi potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:3)
- ideoque
artifices
etiam, cum plura in unam tabulam opera contulerunt, spatiis distinguunt, ne umbrae in corpora cadant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 209:2)
ut quod dicit de . Roscio, etenim, cum
artifex
eiusmodi est, ut solus videatur digus qui in scena, specletur, tum vir eiusnodi est, ut solbs dignus esse rideatur, qui eo non accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 240:2)
iam certamine armorum atque omni palaestra quid satis recte cavetur ac petitur, cui non
artifex
motus et certi quidam pedes adsint?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 265:2)
quo pudendum est magis, si difficultatem facit
doctrina
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 178:3)
itaque durum id esse summus ille tractandorum
artifex
confitetur, sed ita legibus Sullae cohaerere statum civitatis adfirmat, ut iis solutis stare ipsa non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 86:3)
detracturus Graecis testibus fidem,
doctrinam
iis concedit ac litteras, seque eius gentis amatorem esse profitetur, Sardos contemnit, Allobrogas ut hostes insectatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 90:2)
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