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dilargitis proscriptorum bonis dicit, tamquam verbum largior sit ex verbis
communibus
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 9:2)
Dignor quoque et veneror et confiteor et testor habita sunt in verbis
communibus
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 11:1)
Iam iam albicascit Phoebus et recentatur
Commune
lumen hominibus voluptatis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXV 2:4)
Quod cum ita Varro dicat, dubito hercle, an posterior syllaba in eo verbo, quod apud Homerum est, acuenda sit, nisi quia voces huiusmodi, cum ex
communi
significatione in rei certae proprietatem concedunt, diversitate accentuum separantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, III 6:1)
Huius Publili sententiae feruntur pleraeque lepidae et ad
communem
sermonum usum commendatissimae, ex quibus sunt istae singulis versibus circumscriptae, quas libitum hercle est adscribere:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIV 4:1)
Secunda quaestio fuit quonam modo audiri atque accipi deberet, quod Plato, in civitate quam in libris suis condidit, κοινα`σ τα`σ γυναῖκασ, id est
communes
esse mulieres, censuit et praemia viris fortissimis summisque bellatoribus posuit saviationes puerorum et puellarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, II 9:1)
Atque ubi hoc dixit,
elegit
virum fortitudine atque iustitia praeter alios praestantem, sed inopi lingua et infacundum, iussitque eum consensus petituque omnium eandem illam sententiam diserti viri cuimodi posset verbis dicere, ut nulla prioris mentione habita, scitum atque decretum populi ex eius unius nomine fieret qui id ipsum denuo dixerat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, III 7:1)
Ex quinque corporis sensibus duos esse cum beluis maxiem
communes
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, II 1:1)
Istae autem voluptates duae gustus atque tactus, id est libidines in cibos atque in Venerem prodigae, solae sunt hominibus
communes
cum beluis et idcirco in pecudum ferorumque animalium numero habetur, quisquis est his ferinis voluptatibus praevinctus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, II 4:1)
Quis igitur habens aliquid humani pudoris voluptatibus istis duabus coeundi atque comedendi, quae sunt homini cum sue atque asino
communes
, gaudeat?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, II 7:1)
Ex quibus cum
elegisset
unam formam speciemque operis, interrogavit quantus esset pecuniae sumptus ad id totum opus absolvendum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, X 4:1)
praesertim cum habeas facultatem paciscendi et non necesse sit pati talionem, nisi eam tu
elegeris
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 37:2)
Nam qua, inquit, alia re praestare ceteris poterimus, si ea quae ex te omnium prosus fient
communia
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, V 9:1)
Quae verba in utrumque sensum trahi poterant, illud
commune
habentia, ut scilicet corona in eo stabiliretur, sed utrum hoc ex iure praeexistente (quod in dubium vocabatur) an quod de facto in possessione coronae erat (quod nemo negabat) in medio relinquebatur, ut utramlibet interpretationem reciperet.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 17:11)
Plurimi ex iis qui temporibus Richardi in regis Henrici partes maxime inclinarant pro equitibus et burgensibus parlamenti
electi
et delegati fuerunt, sive hoc rex secreto procuraverit, sive ex mero populi affectu processerit, quorum plerique temporibus Richardi damnati fuerant et proscripti.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 17:22)
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