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qui irascitur, non esse se
indicat
Christianum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 2:13)
nominis sacramentum sapientiam senum
indicat
ampliorem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:24)
quod, licet dominici sanguinis
indicet
sacramentum, tamen et fervorem ostendit sapientiae.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:46)
"Redde mihi laetitiam salutaris tui et spiritu principali
confirma
me."
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:11)
Scio me offensurum esse quam plurimos, qui generalem de vitiis disputationem in suam referant contumeliam et, dum mihi irascuntur, suam
indicant
conscientiam multoque peius de se quam de me iudicant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 5:1)
Sic animum dirae trepidum formidine culpae
confirmat
, tunc te sacra ad delubra vocantem praecedit, trahere immo ultro ac vexare paratus, nam cum magna malae superest audacia causae, creditur a multis fiducia, mimum agit ille, urbani qualem fugitivus scurra Catulli:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII43)
Veî quanta res fuerit,
indicat
decennis obsidio.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CUM ETRUSCIS FALISCIS VEIENTIBUS FIDENATIBUS 8:1)
Ibi prensare fugientis,
confirmare
signiferos, orare hortari increpare, per totum denique agmen oculis manibus clamore volitare.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 82:2)
cui nisi prima fides fundata valebit, haut erit occultis de rebus quo referentes
confirmare
animi quicquam ratione queamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:4)
'At manifesta palam res
indicat
' inquis 'in auras aeris e terra res omnis crescere alique;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:13)
nam quamvis rerum ignorem primordia quae sint, hoc tamen ex ipsis caeli rationibus ausim
confirmare
aliisque ex rebus reddere multis, nequaquam nobis divinitus esse creatam naturam mundi:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:11)
Nunc locus est, ut opinor, in his illud quoque rebus
confirmare
tibi, nullam rem posse sua vi corpoream sursum ferri sursumque meare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:1)
morbus ut
indicat
et gelidai stringor aquai et lapis oppressus subitis e frugibus asperAE nec, tam contextae cum sint, exire videntur incolumes posse et salvas exsolvere sese omnibus e nervis atque ossibus articulisque, quod si forte putas extrinsecus insinuatam permanare animam nobis per membra solere, tanto quique magis cum corpore fusa peribit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:7)
quove modo poterit pariter cum corpore quoque
confirmata
cupitum aetatis tangere florem vis animi, nisi erit consors in origine prima?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:11)
et in primis, quoniam primordia tantum sunt infra nostros sensus tantoque minora quam quae primum oculi coeptant non posse tueri, nunc tamen id quoque uti
confirmem
, exordia rerum cunctarum quam sint subtilia percipe paucis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:2)
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