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enim est usus litterarum, ut custodiant voces et velut depositum reddant legentibus, itaque id
exprimere
debent quod dicturi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 297:1)
cum etiam organis, quibus sermo
exprimi
non potest, adfici animos in diversum habitum sentiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 356:2)
in primis vitia si qua sunt oris emendet, ut
expressa
sint verba, ut suis quaeque litterae sonis enuntientur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 385:2)
maciem namque et infirmitatem in posterum minari solet protinus omnibus membris
expressus
infans.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 50:3)
et iam non sentientes formam orationis illam, quam mente penitus acceperint,
expriment
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 125:3)
non in oratione operienda sunt quaedam, sive ostendi non debent sive
exprimi
pro dignitate non possunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 197:4)
nam cum in Iphigeniae immolatione pinxisset tristem Calchantem, tristiorem , addidisset Menelao, quem summum poterat ars efficere, maerorem, consumptis adfectibus, non reperiens, quo digne modo patris vultum posset
exprimere
, velavit eius caput et suo cuique animo dedit aestimandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 198:2)
ac non uniuscuiusque eorum fortunam, dignitatem, res gestas intuitus omnium, quibus vocem dabat, etiam imagine
expressit
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 267:4)
quae in locis impetu feruntur et circumiectae orationis copia latent, hic
expressa
et, ut vult Zeno, sensu esse debebunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 206:2)
nam si habet testem cupidum laedendi, cavere debet hoc ipsum, ne cupiditas eius appareat, nec statim de eo, quod in iudicium venit, rogare, sed aliquo circuitu ad id pervenire, ut illi, quod maxime dicere voluit,videatur
expressum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 47:1)
et quoniam similium alia facies in alia ratione, admonendum est rarius esse in oratione illud genus, quod εἰκόνα Graeci vocant (quo
exprimitur
rerum aut personarum imago, ut Cassius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 244:1)
etiam illa fortuita aderant omnia, vocis iucunditas claritasque, oris suavitas et in utracunque lingua, tanquam ad ear demum natus esset,
expressa
proprietas omnium litterarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:1)
proprie tamen mihi huius nominis
exprimenda
natura est, quatenus appellatione ipsa non satis significari videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 85:1)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia bonitate commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo
exprimendo
summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
erumpit etiam invitis saepe, nec vultus modo ac vocis
exprimit
confessionem, sed totum corpus vi sua concutit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 118:1)
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