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alitur enim atque enitescit velut pabulo laetiore facundia et adsidua
contentionum
asperitate fatigata renovatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 215:2)
An decertare mecum voluit
contentione
dicendi?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 27:1)
illud iam diximus, quanto plus nitoris et cultus demonstrativae materiae, ut ad delectationem audientium compositae, quam, quae sunt in actu et
contentione
, suasoriae iudicialesque permittant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 49:1)
ut inter eos non forensem
contentionem
, sed disputationem crederes incidisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 71:2)
Ligarium et perseverasse et non pro . Pompeio, inter quem et Caesarem dignitatis fuerit
contentio
, cum salvam uterque rem publicam vellet, sed pro atque Afris inimicissimis populo Romano stetisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 81:2)
nam neque certa tempora ad spatiandum dari tot civilibus officiis occupato, nec praeparare ab imis sonis vocem ad summos nec semper a
contentione
condere licet, cum pluribus iudiciis saepe dicendum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 169:2)
pedis supplosio ut loco est opportuna, ut ait Cicero, in
contentionibus
aut incipiendis aut finiendis, ita crebra et inepti est hominis et desinit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 275:1)
neque enim mirum minus habere
contentionis
ea quae sunt extra quaestionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 311:5)
verum ex hoc alia mihi quaestio exoritur, quae secta conferre plurimum eloquentiae possit, quanquam ea non inter multas potest esse
contentio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 75:3)
quae scripta sunt aut posita in more civitatis, nullam habent difficultatem,
cognitionis
sunt enim, non inventionis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 91:1)
sed non est exspectanda ultima aetas, cum studia praestent ut, quantum ad
cognitionem
pertinet rerum, etiam praeteritis saeculis vixisse videamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 99:4)
ac nescio an eum beatissimum credi oporteat fore, cum iam secretus et consecratus, liber invidia, procul
contentionibus
famam tuto collocarit et sentiet vivus , quae post fata praestari magis solet, venerationem et, quid apud posteros futurus sit, videbit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 254:1)
rerum
cognitio
cotidie crescit, et tamen quam multorum ad eam librorum necessaria lectio est, aut rerum exempla ab historicis aut dicendi ab oratoribus petuntur, philosophorum quoque consultorumque opiniones, si utilia velimus legere non, quod ne fieri quidem potest, omnia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 264:1)
M. igitur Cato idem imperator, idem sapiens, idem orator, idem historiae conditor, idem iris, idem rerum rusticarum peritissimus fuit inter tot operas militiae, tantas domi
contentiones
, rudi saeculo, litteras Graecas iam ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 270:1)
haec erant, Marcelle Victori, quibus praecepta dicendi pro virili parte adiuvari posse per nos videbantur, quorum
cognitio
studiosis iuvenibus si non magnam utilitatem adferet, at certe, quod magis petimus, bonam voluntatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 278:1)
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