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“Deus terram dedit universo humano generi ut ea omnia huius membra
sustentaret
, nullo excluso nullo anteposito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:7)
“Quisque agricola naturali fruitur iure congruam agri partem possidendi, ubi suam domum exstruere, se operando suamque familiam
sustentare
atque suam aetatem tuto agere possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:3)
Arcanus Deus, qui eum vocavit, non est Deus extraneus, sed is qui omnium rerum est origo quique omnia
sustentat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 18:11)
Tunc intellegitur quare extra hoc corpus, hanc Ecclesiae in Christo unitatem, hanc Ecclesiam quae – ad Romani Guardini verba – « est historica latrix obtutus Christi, omnia complectentis, in mundum », fides suam mensuram amittat, suam aequabilitatem, necessarium spatium ad se
sustentandum
iam non reperiat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:9)
quandoquidem non est genitor, nisi filius extet, nec vocitare patrem potis es quem germine fraudas, sed fortasse velis patriae pietatis honore despoliare Deum,
contentus
nomine nudo, quod Deus est, adimasque decus Patris et generis vim.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 367)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in pastum populis, qui forte magistrum non revocante fame stipabant undique saeptum, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida, mercatus et conciliabula et urbes respuerant, largo
contenti
dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras infundunt agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
Est operae pretium nebulosi dogmatis umbram prodere, quam tenues atomi conpage minuta instituunt, sed cassa cadit ventoque liquescit adsimilis, fluxu nec se
sustentat
inani.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3313)
occultabat enim se prius abditum virus nec gravidum protulerat caput,
contentum
involucris atque cubilibus subter conprimere clausa silentia.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권12)
unde genus ducit nostrae porrecta propago stirpis et indigenae pietatis iura reformat, sed quia Romanis loquimur de cultibus, ipsum sanguinis Hectorei populum probo tempore longo non multos coluisse deos rarisque sacellis
contentum
paucas posuisse in collibus aras.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2122)
natura eadem
sustentat
utrumque.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2346)
iam solis
contenta
feris infamis harena nulla cruentatis homicidia ludat in armis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2390)
si duo sunt, igitur cur non sint multa Deorum milia cur numero Deitas
contenta
gemello est?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 131)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim
contenta
decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
sanguinis humani spectacula publicus edit consensus legesque iubent venale parari supplicium, quo membra hominum discerpta cruentis morsibus oblectent hilarem de funere plebem, mille alia stolidi bacchantia gaudia mundi percensere piget, quae veri oblita Tonantis humanum miseris volvunt erroribus aevum, nemo animum summi memorem genitoris in altum excitat, ad caelum mittit suspiria nemo, nec recolens apicem solii natalis ad ipsum respicit auctorem, nec spem super aera librat, sed mentem gravidis
contentam
stertere curis indigno subdit domino perituraque pronus diligit et curvo quaerit terrestria sensu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1101)
squalentibus unum
contentum
spinis reptasse per ardua saxa, porro alium campo sese indulsisse sinistro;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1215)
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