도구

도구

라틴어 문장 검색

tantam enim difficultatem habet similitudo, ut ne ipsa quidem natura in hoc ita evaluerit, ut non res quae simillimae, quaeque pares maxime videantur, utique discrimine aliquo discernantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 143:4)
sed quemadmodum forensibus certaminibus exercitatos et quasi militantes reficit ac reparat haec velut sagina dicendi, sic adolescentes non debent nimium in falsa rerum imagine detineri et inanibus simulacris usque adeo, ut difficilis ab his digressus sit, assuescere, ne ab illa, in qua prope consenuerunt, umbra vera discrimina velut quendam solem reformident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 218:1)
et quando ab hominibus sui temporis parum intelligebatur, posteriorum se iudiciis reservavit, brevi detrimento iam ultimae senectutis aevum saeculorum omnium consecutus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 11:4)
sed hoc qualecunque discrimen raro admodum eveniet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 15:1)
facit enim et fortuna discrimen et potestas, nec eadem apud , magistratum, senatorem, privatum, tantum liberum ratio est, nec eodem sono publica iudicia et arbitrorum disceptationes aguntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 44:2)
An quisquam tulerit reum in discrimine capitis, praecipueque si apud victorem et principem pro se ipse dicat, frequenti translatione, fictis aut repetitis ex vetustate verbis, composition quae sit maxime a vulgari usu remote, decurrentibus periodis, quam laetissimis locis sententiisque dicentem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 50:1)
at quae consultorum responsis explicantur, aut in interpretatione sunt posita aut in recti pravique discrimine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 91:2)
et hercule quantumlibet secreta studia contulerint, est tamen proprius quidam fori profectus, alia lux, alia veri discriminis facies, plusque, si separes, usus sine doctrina quam citra usum doctrina valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 111:4)
nam et illa, quae est sexta nostrarum, paene non humana voce vel omnino non voce potius inter discrimina dentium efflanda est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:1)
at idem homines aliter de re alia loquuntur et servant personarum discrimina.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 210:3)
nam ut non eodem modo pro reo capitis et in et de interdictis ac sponsionibus et de certa credita dicet, sententiarum quoque in senatu et contionum et privatorum consiliorum servabit discrimina, multa ex differentia personarum, locorum temporumque mutabit, ita in eadem oratione aliter concitabit, aliter conciliabit, non ex iisdem haustibus iram et misericordiam petet, alias ad docendum alias ad movendum adhibebit artes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 236:1)
nam ut de nostris potissimum studiis dicam, quid attinet tam multis annis quam more est plurimorum (ut de his, a quibus magna hoc pars aetatis , taceam) declamitare schola et tantum laboris rebus falsis consumere, cum satis sit modico tempore imaginem veri discriminis et dicendi leges Quod non eo diro, quasi sit dicendi exercitatio, sed quia non una sit eius specie consenescendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 262:1)
Itaque, quod plerumque in atroci negotio solet, senatus decrevit, darent operam consules, ne quid res publica detrimenti caperet.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 29장2)
Namque alia belli facinora praeda magis quam detrimento fore, incendium vero crudele, inmoderatum ac sibi maxume calamitosum putabat, quippe cui omnes copiae in usu cotidiano et cultu corporis erant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 48장2)
Inter bonos et malos discrimen nullum, omnia virtutis praemia ambitio possidet.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장39)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION