도구

도구

라틴어 문장 검색

et vere tunc potest dici de illa, ut Phylosophus inquit, "neque Hesperus neque Lucifer sic admirabilis est".
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:11)
huiusmodi solus Monarcha est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:22)
ergo solum C est B. Quod est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:27)
Ubi ergo non est quod possit optari, inpossibile est ibi cupiditatem esse:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:37)
Satis igitur declarata subassumpta principalis, quia conclusio certa est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:65)
scilicet quod ad optimam dispositionem mundi necesse est Monarchiam esse.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:66)
Cum ergo Monarcha nullam cupiditatis occasionem habere possit vel saltem minimam inter mortales, ut superius est ostensum, quod ceteris principibus non contingit, et cupiditas ipsa sola sit corruptiva iudicii et iustitie prepeditiva, consequens est quod ipse vel omnino vel maxime bene dispositus ad regendum esse potest, quia inter ceteros iudicium et iustitiam potissime habere potest:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:23)
Sed sic intelligendum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:22)
et sic ad bene esse mundi necesse est Monarchiam esse.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:30)
Et quod tunc humanum genus fuerit felix in pacis universalis tranquillitate hoc ystoriographi omnes, hoc poete illustres, hoc etiam scriba mansuetudinis Cristi testari dignatus est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:5)
Est enim natura in mente primi motoris, qui Deus est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:6)
Ex hiis iam liquet quod ius, cum sit bonum, per prius in mente Dei est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:10)
Voluntas quidem Dei per se invisibilis est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:19)
Qua re suum contradictorium concedere sanctum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:8)
si ergo definitio ista bene 'quid est' et 'quare' comprehendit, et cuiuslibet sotietatis finis est comune sotiorum bonum, necesse est finem cuiusque iuris bonum comune esse;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION