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Inde custodia, inde etiam pulchritudo toti
corpori
acquiritur, quae primum in vultu vernat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:12)
Quid de ipso dentium ordine, qui cum suo opere toti quidem
corpori
vires ministrent, tum etiam modulatores sunt vocis ipsius?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 8:2)
Per ostium e transverso in arca positum decenter exprimi partem
corporis
ignobiliorem;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 1:1)
VI, 16), eam partem declarans
corporis
per quam cibos egerere consuevimus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:3)
ut quae putamus ignobiliora esse
corporis
, his honorem abundantiorem circumdaret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:4)
Quae videntur, inquit, membra
corporis
infirmiora esse, necessaria sunt, uno ac simplici verbo descriptiones Philosophiae supergressus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:11)
et quae putamus ignobiliora esse membra
corporis
, his honorem abundantiorem circumdamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:12)
Simul quia cibus deorsum fertur, cujus exigua portio viribus
corporis
, alimoniaeque proficit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:7)
Nunc autem in illa intestinorum reflexione ac sinuatione bipartita ac tripartita adhaeret cibus et descendendo paulatim vires ministrat, succum infundit
corpori
, tenet satietatem, differt edendi appetentiam:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:5)
Succus ejus dividitur certis viscerum portionibus, ex quo omne
corpus
valescit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:16)
tamen si non edendi a nobis, agendique modus servetur, tamquam exuberantibus passionibus generatur diluvium, et quaedam totius labes
corporis
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:2)
ut totum
corpus
tanto et tam profundo vitiorum fluvio mergatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:4)
Secunda illa, quia nemo accusat naturam, cur reliqua
corporis
nostri membra moriantur solo capite sublato, cum multos videamus amputatis manibus et pedibus supervivere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:1)
ideoque abscisso eo, unde sensus nostri in reliquum
corpus
prodeunt, commoriuntur etiam omnia membra:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:3)
Altior autem sensus provocat nos, ut hoc putemus vigorem mentis in anima esse, et animam in
corpore
, quod est paterfamilias in domo sua.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:1)
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