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bona ad me pertinent, solus enim sum defuncti, vel solus
heres
, cum iure bonorum possessio testati secundum tabulas testamenti detur, ad me igitur pertinet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 364:1)
ut si ipsa forte intentione dicatur aut filius non es aut non es legitimus aut non es solus, itemque aut non es
heres
, aut non iustum testamentum est, aut capere non , aut habes coheredes, efficiendum est iustum, propter quod nobis bona adiudicari debeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 365:2)
qui expositum recepit, imperat ei
nuptias
locupletis propinquae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:5)
potest aliquis non adfuisse et
heres
esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 56:8)
ut est quaesitum contra
heredes
, is qui tanquam filius petebat bona, Figulus esset an Sosipater.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:3)
possunt autem esse aliquae interim ignotae, an
heredem
habuerit, an accusaturus fuerit eum, a quo dicitur occisus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 107:1)
huic parti subiungit Verginius causas , dementiae, malae tractationis, orbarum
nuptias
indicentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 188:4)
quod idem accidit, si orbae
nuptias
indicant pares gradu, et si inter propinquos de idoneo quaeratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:4)
substitutus
heres
erat, si postumus ante tutelae annos decessisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 226:1)
quis dubitaret, quin ea voluntas fuisset testantis, ut is non nato filio
heres
esset, qui mortuo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 226:4)
heredem
sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 238:3)
liberti filium quidam fecit
heredem
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 238:4)
tertia est ex compositis, ut si quis corpus suum in culto loco poni iubeat, circaque monumentum multum agri ab
heredibus
in tutelam cinerum, ut solent, leget, sit litis occasio cultum locum dixerit an incultum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 253:1)
unde et controversia,
heres
meus uxori meae dare damnas esto argenti quod elegerit pondo centum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:1)
adiectio talis est, argentum, quod elegerit ipse, ut
heres
intelligatur, vel ipsa, ut uxor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:4)
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