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Addunt etiam, quicquid valde utile sit, id fieri
honestum
, etiamsi antea non videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 133:4)
Honestius
hic quam Q. Pompeius, quo, cum in eadem causa esset, deprecante accepta lex non est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 141:11)
Hic ea, quae videbatur utilitas, plus valuit quam
honestas
, apud superiores utilitatis species falsa ab honestatis auctoritate superata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 141:12)
Quod quia patriae non utile putavit, idcirco sibi
honestum
et sentire illa et pati credidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 142:8)
Non recipit istam coniunctionem
honestas
, aspernatur, repellit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 154:3)
satis id est magnum, quod potes praestare, ut in iudiciis ea causa, quamcumque tu dicis, melior et
probabilior
esse videatur, ut in contionibus et in sententiis dicendis ad persuadendum tua plurimum valeat oratio, denique ut prudentibus diserte, stultis etiam vere videare dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 44:3)
Atque illud est
probabilius
, neque tamen verum, quod Socrates dicere solebat, omnis in eo, quod scirent, satis esse eloquentis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 63:1)
saepe enim soleo audire Roscium, cum ita dicat, se adhuc reperire discipulum, quem quidem probaret, potuisse neminem, non quo non essent quidam
probabiles
, sed quia, si aliquid modo esset viti, id ferre ipse non posset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 129:2)
disputandumque de omni re in contrarias partis et, quicquid erit in quaque re, quod
probabile
videri possit, eliciendum [atque dicendum];
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 158:2)
ex his enim et dignitatem maxime expetendam videmus, cum vera virtus atque
honestus
labor honoribus, praemiis, splendore decoratur, vitia autem hominum atque fraudes damnis, ignominiis, vinclis, verberibus, exsiliis, morte multantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 193:5)
Sene- ctuti vero celebrandae et ornandae quod
honestius
potest esse perfugium quam iuris interpretatio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 199:1)
Aeli commentariis scriptum protulisse ac tamen concessisse Galbae disputationem sibi
probabilem
et prope veram videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 240:4)
Antonius autem
probabiliorem
hoc populo orationem fore censebat suam, si omnino didicisse numquam putaretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 4:2)
Sed si illam quoque partem quaestionum oratori volumus adiungere vagam et liberam et late patentem, ut de rebus bonis aut malis, expetendis aut fugiendis,
honestis
aut turpibus, utilibus aut inutilibus, de virtute, de iustitia, de continentia, de prudentia, de magnitudine animi, de liberalitate, de pietate, de amicitia, de officio, de fide, de ceteris virtutibus contrariisque vitiis dicendum oratori putemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 67:1)
semper ego existimavi iucundiorem et
probabiliorem
huic populo oratorem fore, qui primum quam minimam artifici alicuius, deinde nullam Graecarum rerum significationem daret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 153:2)
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