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nam nec omnibus, qui fuerint manu prompti, viri fortis nomen concesserim, quia sine virtute
intelligi
non potest fortitudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 29:3)
quando igitur orator est vir bonus, is autem citra virtutem
intelligi
non potest, virtus, etiamsi quosdam impetus ex natura sumit, tamen perficienda doctrina est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 53:1)
quae denique
intelligi
saltem potest eloquentia hominis optima nescientis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:5)
vim cuiusque vocis
intelligere
aut commune prudentium est aut proprium oratoris;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 91:3)
neque ego rursus nolo eum, qui sit dicturus, et sollicitum surgere et colore mutari et periculum
intelligere
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 104:1)
partim iactantia ingenii, ut res cito accepisse videantur, tenere se et
intelligere
prius paene quam audiant mentiti, cum multa et diserte summisque clamoribus, quae neque ad iudicem neque ad litigatorem pertineant, decantaverunt, bene sudantes beneque comitati per forum reducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 131:1)
primi, quorum quidem opera non vetustatis modo gratia visenda sunt, clari pictores fuisse dicuntur Polygnotus atque Aglaophon, quorum simplex color tam sui studiosos habet, ut illa prope rudia ac velut futurae mox artis primordia maximis, qui post eos exstiterunt, auctoribus , proprio quodam
intelligendi
, ut mea opinio est, ambitu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 169:1)
Nam laetabatur
intelligens
coniuratione patefacta civitatem periculis ereptam esse:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 46장3)
Multa enim, quae supervacua esse et inimica credituri fuimus rationi, nunc
experientiae
credimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 68 12:4)
Inmensum et humanae intemptatum
experientiae
pelagus, totius orbis uinculum terrarumque custodia, inagitata remigio uastitas, litora modo saeuiente fluctu inquieta, modo fugiente deserta:
(세네카, Suasoriae, chapter 1 2:16)
Unde forsitan suadebo illi in verbo et
intelligam
si mutus est an non.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, (Praefatio) 2:35)
ceterum quisquis ita malus est, ut
intelligat
bene scripta nec tamen laudet, hunc boni intellegunt nec tamen laudant.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius Burgundioni suo salutem. 8:4)
quis modus in dextra, quanta
experientia
docti artificis curis, pariter gestamina mensae fingere et ingentes animo versare colossos!
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 4권, Hercules Epitrapezios novi vindicis17)
saepe etiam iniustis conlatum viribus hostem - is vigor ingenio, tanta
experientia
dextrae est - ultro audax animis intratque et obumbrat et alte adsilit.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권299)
inde viro maioraque membra diesque laetior et numquam tanta
experientia
caeli, si vacet:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권342)
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