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quae denique
intelligi
saltem potest eloquentia hominis optima nescientis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:5)
vim cuiusque vocis
intelligere
aut commune prudentium est aut proprium oratoris;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 91:3)
neque ego rursus nolo eum, qui sit dicturus, et sollicitum surgere et colore mutari et periculum
intelligere
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 104:1)
partim iactantia ingenii, ut res cito accepisse videantur, tenere se et
intelligere
prius paene quam audiant mentiti, cum multa et diserte summisque clamoribus, quae neque ad iudicem neque ad litigatorem pertineant, decantaverunt, bene sudantes beneque comitati per forum reducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 131:1)
primi, quorum quidem opera non vetustatis modo gratia visenda sunt, clari pictores fuisse dicuntur Polygnotus atque Aglaophon, quorum simplex color tam sui studiosos habet, ut illa prope rudia ac velut futurae mox artis primordia maximis, qui post eos exstiterunt, auctoribus , proprio quodam
intelligendi
, ut mea opinio est, ambitu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 169:1)
Nam laetabatur
intelligens
coniuratione patefacta civitatem periculis ereptam esse:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 46장3)
Unde forsitan suadebo illi in verbo et
intelligam
si mutus est an non.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, (Praefatio) 2:35)
ceterum quisquis ita malus est, ut
intelligat
bene scripta nec tamen laudet, hunc boni intellegunt nec tamen laudant.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius Burgundioni suo salutem. 8:4)
Intellige
ecquae sint, ut et bene agas bona.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, I16)
Cum igitur in omnibus nos aliter disponitis quam ceteros nocentes, ad unum contendendo, ut de eo nomine excludamur (excludimur enim si faciamus quae faciunt non Christiani), intellegere potestis non scelus aliquod in causa esse, sed nomen, quod quaedam ratio aemulae
operationis
insequitur, hoc primum agens, ut homines nolint scire pro certo quod se nescire pro certo sciunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 18:1)
Nunc de
operatione
eorum satis erit exponere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 4:1)
Operatio
eorum est hominis eversio.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 4:2)
renuant ob malitiam praedamnatos se in eundem iudicii diem cum omnibus cultoribus et
operationibus
suis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 14:3)
Sed eiusmodi vel maxime dilectionis
operatio
notam nobis inurit penes quosdam, vide, inquiunt, ut invicem se diligant;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 7:1)
Atquin hinc vel maxime
intelligunt
factum Christianum, de repudio spectaculorum.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 2:1)
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