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ut Cicero fecit, cum ei testem in iudicio Verris roganti dixisset Hortensius, Non
intelligo
haec . atqui debes, inquit, cum Sphingem domi habeas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 207:4)
neque enim ei de risu sed de urbanitate est opus institutum, quam propriam esse nostrae civitatis et sero sic
intelligi
coeptam, postquam Urbis appellatione, etiamsi nomen proprium non adiiceretur, Romam tamen accipi sit receptum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 212:1)
Nam sic
propositiones
erunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 15:4)
verum coniuncta
propositione
plures esse quaestiones ac status possunt, si aliud negat reus, aliud defendit, aliud a iure actionis excludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 15:6)
ubi vero multa contra unam
propositionem
dicimus, cogitandum est primum quidquid dici potest, tum ex his quo quidque loco dici expediat aestimandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 22:4)
In quo non idem sentio, quod de
propositionibus
paulo ante, quodque de argumentis probationum loco concessi, posse aliquando nos incipere a firmioribus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 22:5)
itaque
propositione
visa, quod est facillimum, cogitemus, si fieri potest, quid naturale sit primum responderi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 31:6)
nam, quod fecit, id nonnunquam potentius fit
propositione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 36:11)
propositione
aliquando adversarii utendum et esse nonnunquam commune eam, suo loco dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:5)
quis primus dicat, incertum est,
propositio
tamen certa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 45:2)
quis tam imperitus, quis tam procul a litteris, quin sic incipiat, etiamsi nescierit, quid sit
propositio
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 52:3)
hanc
propositionem
necessaria sequitur legis laudatio et eius, qui non adfuerit, vituperatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 53:6)
alii a
propositione
accusatoris contraque eam loci oriuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:1)
adiectio talis est, argentum, quod elegerit ipse, ut heres
intelligatur
, vel ipsa, ut uxor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:4)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum
propositionibus
incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
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