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« Quod si Christus non resurrexit,
stulta
est fides vestra, adhuc estis in peccatis vestris » (1 Cor 15,17).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:5)
idcirco mundi
stulta
delegit Deus, ut concidant sophistica, deque inbecillis subiugavit fortia, simplex ut esset credere, lapis ecce nostro fixus offensaculo est, inpingat in quem vanitas, signum caventi, non caventi scandalum:
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말12)
stulta
superstitio tacuit, vox festa quievit, quae male conspicuae celebrabat imaginis aurum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 358)
stultum
est sic credere sacrum, sanguine balantis summos contingere postes, lascivire choris, similaginis azymon esse, cum fermentati turgescant crimine mores, non sapis, inprudens, nostrum te effingere pascha, legis et antiquae praeductis pingere sulcis omne sacramentum retinet quod passio vera, passio, quae nostram defendit sanguine frontem corporeamque domum signato conlinit ore?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3114)
sic
stulta
Pharaonis mali edicta quondam fugerat Christi figuram praeferens Moses, receptor civium.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae42)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit labe Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus surdis, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens pluviam gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus stupor aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter astus multiplices variosque dolos texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem, praedari aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid rusticitas non crederet indomitorum
stulta
virum, pecudes inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
nunc consumit edax segetem rubigo
maligni
aeris ex vitio, nunc culpam vere tepenti post zephyros gelidi glacies aquilonis inurit ambustumque caput culmi fuligine tinguit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2338)
tunc lolium lappasque leves per adultera culta ferre
malignus
ager glaebis male pinguibus ausus triticeam vacuis segetem violavit avenis;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 165)
ab ore vipereo infusum sic conbibit illa venenum coniuge Beliade, sic oscula devorat haustu interiusque rapit, sic felle libidinis ardens inpletur vitiis perituro mixta marito, tunc praegnans letale genus concepta
maligni
fert opera ingenii de semine conplicis hydri;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1151)
nescis,
stulte
, tuae vim libertatis ab ipso formatore datam?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1177)
"quem tu,
maligne
, mysticis minitans ignem litteris, flagrabis ipse hoc iustius."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.60)
ibat
malignum
murmurans levi volatu exterritus praedamque visam fugerat custodis inbellis minis.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.125)
"quid inprecabor officinis Graeciae, quae condiderunt gentibus
stultis
deos?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1108)
"non erubescis,
stulte
, pago dedite, te tanta semper perdidisse obsonia quae dis ineptus obtulisti talibus, quos trulla, pelvis, cantharus, sartagines, fracta et liquata contulerunt vascula?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1116)
"
stultum
putatis hoc, sophistae saeculi;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1246)
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