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Nam etsi Isaac benedixerit filios suos moriens, et Jacob benedixerit Patriarchas:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:4)
Quae enim peccat, moritur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:15)
non utique aliqua sui dissolutione, sed merito moritur Deo, quia vivit peccato.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:16)
Ergo quae non peccat, non moritur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:17)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
anima ergo non moritur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:9)
Vides igitur quia non moritur cum corpore, quae et ponitur et resumitur, et in manus Dei Patris commendatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:6)
Moriatur in te anima tua? Non;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:11)
Quomodo enim interimitur, de qua dixit Sapientia Dei, non timendum quemquam qui potest corpus occidere, animam autem non potest (Matth.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:17)
Sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo, inquit, omnes vivificabuntur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:9)
quoniam quae in deliciis est, vivens mortua est (I Tim.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:15)
cras enim moriemur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:41)
Plurimos itaque gula sua occidit, nullum frugalitas:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:10)
ut si quis ad eas confugeret, qui non voluntariam necem hominis admiserat, nulli eum occidere liceret intra urbes dumtaxat positum levitarum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:8)
Ubi enim frater habebat occidi, nisi ubi fructus deesset?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:5)

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