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cetera nasci occidere fluere labi nec diutius esse uno et eodem
statu
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 3장 1:2)
Vestibula
nimirum
honesta aditusque ad causam faciet inlustris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 15장 4:3)
In gestu
status
erectus et celsus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:6)
sed ingredientibus considerandum fuit quid ageremus, nunc quidem iam quocumque feremur danda
nimirum
vela sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 23장 1:3)
quo genere nos mediocres aut multo etiam minus, sed magno semper usi impetu saepe adversaries de
statu
omni deiecimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 37장 2:1)
atqui si voluptas, quae plurimorum patrociniis defenditur, in rebus bonis habenda non est, eaque quo est maior, eo magis mentem ex sua sede et
statu
demovet, profecto nihil est aliud bene et beate vivere nisi honeste et recte vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon I, 3장 3:5)
quid enim ego laboravi aut quid egi aut in quo evigilarunt curae et cogitationes meae, si quidem nihil peperi tale, nihil consecutus sum, ut eo
statu
essem, quem neque fortunae temeritas neque inimicorum labefactaret iniuria?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장 1:7)
refutatio autem accusationis, in qua est depulsio criminis, quoniam Graece στάσισ dicitur, appelletur Latine
status
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:1)
Atque in deliberationibus etiam et lauda- tionibus idem exsistunt
status
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:3)
in qua argumentatione
status
coniecturalis exsistit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:5)
aut cum aliquid de utilitate honestate aequitate disseritur deque eis rebus quae his sunt contrariae incurrunt
status
aut iuris aut nominis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 2:1)
sed quae ex
statu
contentio efficitur, eam Graeci κρινόμενον vocant, mihi placet id, quoniam quidem ad te scribo, QVA DE RE AGITVR vocari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 3:1)
In qua re alii quasi
status
exsistunt novi, sed appellentur legitimae disceptationes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 3:4)
nimirum
cum formae hi et ii (ei, i) in sermone prorsus confusae essent, saec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말386)
est illud quidem vel maxumum animo ipso animum videre, et
nimirum
hanc habet vim praeceptum Apollinis, quo monet ut se quisque noscat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 51:1)
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