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Aliunde igitur est quaerenda medicina, et maxime quidem, si, quid maxime consentaneum sit, quaerimus, ab is quibus, quod honestum sit, summum bonum, quod
turpe
, summum videtur malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:5)
atque ut haec de honesto, sic de
turpi
contraria:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:11)
si
turpissime
se illa pars animi geret, quam dixi esse mollem, si se lamentis muliebriter lacrimisque dedet, vinciatur et constringatur amicorum propinquorumque custodiis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 48:2)
'cave
turpe
quicquam, languidum, non virile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 52:1)
cum vero nihil imminuat doloris, cur frustra
turpes
esse volumus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 57:6)
quid est enim fletu muliebri viro
turpius
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 57:7)
quid est autem nequius aut
turpius
ecfeminato viro?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 36:6)
ergo id, quod alii rectum opinantes aegritudini se solent dedere, id hi
turpe
putantes aegritudinem reppulerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:2)
nihil enim esse malum, quod
turpe
non sit, si lugenti persuaseris, non tu illi luctum, sed stultitiam detraxeris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:3)
edocuit tamen ratio, ut mihi quidem videtur, cum hoc ipsum proprie non quaereretur hoc tempore, num quod esset malum nisi quod idem dici
turpe
posset, tamen ut videremus, quicquid esset in aegritudine mali, id non naturale esse, sed voluntario iudicio et opinionis errore contractum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 80:3)
sint sane ista bona, quae putantur, honores divitiae voluptates cetera, tamen in eis ipsis potiundis exultans gestiensque laetitia
turpis
est, ut, si ridere concessum sit, vituperetur tamen cachinnatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:3)
haec laetitia quam
turpis
sit, satis est diligenter attendentem penitus videre.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:1)
Et ut
turpes
sunt, qui ecferunt se laetitia tum cum fruuntur Veneriis voluptatibus, sic flagitiosi, qui eas inflammato animo concupiscunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:2)
praeclare, si Aristo Chius aut si Stoicus Zenon diceret, qui, nisi quod
turpe
esset, nihil malum duceret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 27:2)
cum praesertim omne malum dolore definiat bonum voluptate, haec nostra honesta
turpia
inrideat dicatque nos in vocibus occupatos inanis sonos fundere, neque quicquam ad nos pertinere nisi quod aut leve aut asperum in corpore sentiatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 73:4)
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