도구

도구

라틴어 문장 검색

proxima adoranti Iunonis templa subibit, paelicibus multis hanc doluisse deam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1130)
cumque aliquis dicet fuit haec formosa dolebis, et speculum mendax esse querere tuum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 719)
ad te, quisquis is es, nostra querella redit, utque sitim nostro possis explere cruore, quantaque vis, avido gaudia corde feras, tot mala sum fugiens tellure, tot aequore passus, te quoque ut auditis posse dolere putem, crede mihi, si sit nobis collatus Ulixes, Neptuni minor est quam Iovis ira fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1131)
haec mihi qui referet, quae non vidisse dolebo, ille meae domui protinus hospes erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1220)
tunc subeunt curae, dum te lectusque locusque tangit et oblitam non sinit esse mei, et veniunt aestus, et nox inmensa videtur, fessaque iactati corporis ossa dolent?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 37)
tu vero tua damna dole, mitissima coniunx, tempus et a nostris exige triste malis, Aeque meos casus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 314)
me quoque felicem, quod non viventibus illis sum miser, et de me quod doluere nihil!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1046)
quaeque mora spatioque suo coitura putavi vulnera non aliter quam modo facta dolent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 26)
quid Priamus doleat, mirabitur, Hectore rapto, quidve Philoctetes ictus ab angue gemat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 45)
di facerent utinam talis status esset in illo, ut non tristitiae causa dolenda foret!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 46)
saepe etiam maerens tempus reminiscitur illud, quod non praeventum morte fuisse dolet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 414)
di tamen et Caesar dis accessure, sed olim, aequarint Pyhos cum tua fata dies, non mihi, qui poenam fateor meruisse, sed illi parcite, quae nullo digna dolore dolet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 529)
Crescens animadvertitur ambitus naturaeque curandae sensus, et sincera adulescit dolensque sollicitudo rerum quae nostro in orbe accidunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 27:2)
Haud proponitur ut notitiae colligantur vel nostra satietur curiositas, sed ut dolens conscientia habeatur, in dolorem personalem transformetur id quod in mundo accidit, et ita agnoscatur quale sit opus quod unusquisque conferre possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 27:4)
Illa ceterum ad staticam contemplationem invitare videtur, a concreto tempore separatam in quo homo gaudet et dolet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 50:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION