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primum, quia veteres illi, qui huic scientiae praefuerunt, obtinendae atque augendae
potentiae
suae causa pervulgari artem suam noluerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 186:2)
quae quia pugnare inter se saepe videntur, qui utilitatem defendet, enumerabit commoda pacis, opum,
potentiae
, vectigalium, praesidi militum, ceterarum rerum, quarum fructum utilitate metimur, itemque incommoda contrariorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 335:3)
Hic, ut saepe inter homines sapientissimos constare vidi, quamquam hoc Crasso, cum aliquid accuratius dixisset, semper fere contigisset, ut numquam dixisse melius putaretur, tamen omnium
consensu
sic esse tum iudicatum ceteros a Crasso semper omnis, illo autem die etiam ipsum a se superatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 3:1)
ubi enim perspecta vis est rationis eius, qua causae rerum atque exitus cognoscuntur, mirus quidam omnium quasi
consensus
doctrinarum concentusque reperitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 21:2)
Quae autem scripta non sunt, ea aut consuetu- dine aut conventis hominum et quasi
consensu
obtinentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 2:9)
Est igitur, inquit Africanus, res publica res populi, populus autem non omnis hominum coetus quoquo modo congregatus, sed coetus multitudinis iuris
consensu
et utilitatis communione sociatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 65:1)
Illi autem Massiliensium paucorum et principum administrationi civitatis finitimus est, qui fuit quodam tempore apud Athenienses triginta virorum
consensus
et factio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 73:5)
Nam ut ex nimia
potentia
principum oritur interitus principum, sic hunc nimis liberum populum libertas ipsa servitute adficit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 112:4)
nam hanc rerum tantam
potentiam
non ferme facilius ulla in parte Italiae posita urbs tenere potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 15:3)
Quodque erat ad optinendam
potentiam
nobilium vel maximum, vehementer id retinebatur, populi comitia ne essent rata, nisi ea patrum adprobavisset auctoritas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 89:2)
Quo tum consilio praetermisso causa populo nata est, duobus tribunis plebis per seditionem creatis ut
potentia
senatus atque auctoritas minueretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 94:3)
Ut enim in fidibus aut tibiis atque ut in cantu ipso ac vocibus concentus est quidam tenendus ex distinctis sonis, quem inmutatum aut discrepantem aures eruditae ferre non possunt, isque concentus ex dissimillimarum vocum moderatione concors tamen efficitur et congruens, sic ex summis et infimis et mediis interiectis ordinibus ut sonis moderata ratione civitas
consensu
August.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 113:5)
Ergo illam rem populi, id est rem publicam, quis diceret tum, cum crudelitate unius oppressi essent universi, neque esset unum vinculum iuris nec
consensus
ac societas coetus, quod est populus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 62:2)
ne
video, qui magis in multitudinis dominatu rei publicae nomen appareat, quia primum mihi populus non est, ut tu optime definisti, Scipio, nisi qui
consensu
iuris continet
r, sed est tam tyrannus iste conventus, quam si esset unus, hoc etiam taetrior, quia nihil ista, quae populi speciem et nomen imitatur, immanius belua est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 66:10)
Q. frater antiquissimam se senten- tiam sequi profitetur omnium populorum gentiumque
consensu
comprobatam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.9)
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