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nec istud debet aliquis admirari, quum de natura
procedat
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 25:5)
Immo simplex quidem mulier in unius venditione gallinae abundantiori cautela
procedit
quam sapientissimus iurisperitus in castri alienatione maioris.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 27:5)
Mulier praeterea quaelibet, non tantum iuvencula sed etiam senex et decrepita, summo studio elaborat propriam extollere formam, quam rem ex superbia
procedere
sola sapientis patenter verba demonstrant, qui ait:
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 37:3)
Nam etiam non ducitur, nec defuncti obsequia celebrantur, nec semina trahuntur ad agrum, nec habitatio nova patietur ingressum, nec quidquam aliud datur suo initio, nisi muliebre prius
procedat
augurium, et nisi istud magicis feminarum praesagiis approbetur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 45:5)
Quin alii diversa placet, quam parcius urget Plumbea vis, motuque sinit
procedere
recto.
(JOSEPHUS ADDISON, SPHAERISTERIUM 2:4)
ne videamur, in inani pingere, si nesciamus quid sit illud, de quo debeat disputationis nostrae series tenor que
procedere
.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 1:9)
Verum amicitiae carnalis exordium ab affectione
procedit
, quae instar meretricis divaricat pedes suos omni transeunti, sequens aures et oculos suos per varia fornicantes;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:44)
quantum in earum enucleatione
processeris
;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:13)
quomodo ad amicitiam vel aspirare eum fas est, cum ortus eius ex virtutis opinione
procedat
?
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:38)
Nam cum multas et magnas utilitates pariat amicitia fida bonorum, non illam tamen ab istis, sed ab illa istas
procedere
non ambigimus.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 1:11)
Amor autem aut ex natura, aut ex officio, aut ex ratione sola, aut ex solo affectu, aut ex utroque simul
procedit
.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:10)
et cum proditi eorum in palam culpa
processerit
, non habentes ultra quid faciant, in amicum odia et maledicta congeminent, detrahentes in angulis, in tenebris susurrantes, se mendaciter excusantes, et alios similiter accusantes.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 2:21)
ad affectionem, interior quaedam
procedens
delectatio;
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 1:5)
Nec qualemcumque, sed quae de ratione simul et affectu
procedit
.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 1:25)
Cellerarius adest, cui si concedatur ingressus, non erit tibi facultas ulterius
procedendi
.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 2:11)
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