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reliqua
natura
intus transigit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 11:2)
Solent se immiscere
naturae
(quoad opera) mechanicus, mathematicus, medicus, alchemista, et magus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 13:1)
Subtilitas
naturae
subtilitatem sensus et intellectus multis partibus superat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 23:1)
Syllogismus ad principia scientiarum non adhibetur, ad media axiomata frustra adhibetur, cum sit subtilitati
naturae
longe impar.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 29:1)
ut vero ad interiora et remotiora
naturae
penetretur, necesse est ut tam notiones quam axiomata magis certa et munita via a rebus abstrahantur, atque omnino melior et certior intellectus adoperatio in usum veniat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:2)
altera gradatim exsurgat ad ea quae revera
naturae
sunt notiora.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 47:6)
quia subtilitas
naturae
subtilitatem argumentandi multis partibus superat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 51:2)
nos, non multum sciri posse in
natura
, ea, quae nunc in usu est, via:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 76:4)
Doctrina enim de idolis similiter se habet ad interpretationem
naturae
, sicut doctrina de sophisticis elenchis ad dialecticam vulgarem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:3)
Idola tribus sunt fundata in ipsa
natura
humana, atque in ipsa tribu seu gente hominum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 84:1)
vel propter
naturam
cujusque propriam et singularem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 86:3)
et cum multa sint in
natura
monodica, et plena imparitatis, tamen affingit parallela, et correspondentia, et relativa, quae non sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:2)
nam cum maxime universalia in
natura
positiva esse debeant, quemadmodum inveniuntur, neque sunt revera causabilia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 98:9)
Tum vero, ad ulteriora tendens, ad proximiora recidit, videlicet ad causas finales, quae sunt plane ex
natura
hominis, potius quam universi:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 98:11)
altiora
naturae
, propter superstitionem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 100:6)
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