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Unde liquet quod hae commotiones quae secundum legem mentis sunt, ex divino favore procedunt, alii autem sensus ex voluptate corporea.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:9)
Hoc enim declarat etiam illa area legis mystica, de qua ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:4)
Primitiae etenim fructuum sanctae secundum legem (Num.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:2)
quia non humanarum eos consortes voluit esse curarum, sed divinae religionis ministros.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:30)
Quod etiam legis ipsius verba significant, quae dicit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:12)
Immunda enim animalia lex a sacrificio separavit, et pro his ad vicem munda jussit offerri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:15)
Caeterum si quis sensum spiritalis legis altius persequatur, libet considerare quod asina laboriosum sit animal, ovis fructuosum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:19)
Et ut praeceptum legis exemplo astruamus, cum deprimerent Aegyptii Judaeorum populorum in operibus variis, et luto ac lapide, ingemuerunt filii Israel, et Domini provocaverunt in se misericordiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:1)
) Qua vocatione plenius mihi videor verba legis et mysteria recognoscere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:11)
quia populus gentilis coepit esse Christi hostia, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
ita quem peccati proprii poenitet, quod aut imprudenter aut invitus admisit, si levitarum adhaereat incolatui, et ab illis praeceptoribus qui Dei mandata dispensant, recedendum non putet, lex ipsa ab omni eum commissi flagitii poena supplicioque liberat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:9)
Sed hoc interest, quod iste necessitate suos deserit propter metum legis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:5)
Siquidem lex ait de eo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:21)
Non umbra legis perstringat oculos:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:15)
Ideoque hostiae plerumque membra lex dividi jubet, et holocausta offerri (Levit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:4)

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