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Sed nos soli arcemur a
religionis
proprietate.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 24장 8:4)
Sed quam vanum est fastigium Romani nominis religiositatis meritis deputare,cum post imperium sive adhuc regnum
religio
profecerit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 12:1)
Frugi
religio
et pauperes ritus et nulla Capitolia certantia ad caelum, sed temeraria de cespite altaria, et vasa adhuc Samia, et nidor ex illis,2 et deus ipse nusquam.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 12:3)
Atquin quomodo ob
religionem
magni, quibus magnitudo de inreligiositate provenit?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 14:1)
Etiam illi quorum regna conflata sunt in imperii Romanii summam, cum ea amitterent, sine
religionibus
non fuerunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 17:2)
Postremo si Romanae
religiones
regna praestant, nunquam retro Iudaea regnasset despectrix communium istarum divinitatum, cuius et deum victimis et templum donis et gentem foederibus aliquamdiu Romani honorastis, numquam dominaturi eius, si1 non deliquisset ultimo in Christum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 26장 2:2)
Sed quid ego amplius de
religione
atque pietate Christiana in imperatore?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 33장 1:1)
Propterea igitur publici hostes Christiani, quia imperatoribus neque vanos neque mentientes neque temerarios honores dicant, quia verae
religionis
homines etiam solemnia eorum conscientia potius quam lascivia celebrant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 1:1)
Qui observant disciplinam de Caesaris respectu, hi eam propter Caesarem deserunt, et malorum morum licentia pietas erit, occasio luxuriae
religio
deputabitur?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 3:1)
Velim tamen in hac quoque
religione
secundae maiestatis, de qua in secundum sacrilegium convenimur Christiani non celebrando vobiscum solemnia Caesarum quo more celebrari nec modestia nec verecundia nec pudicitia permittunt, sed occasio voluptatis magis quam digna ratio persuasit, fidem et veritatem vestram demonstrare, ne forte et isthic deteriores Christianis deprehendantur qui nos nolunt Romanos haberi, sed ut hostes principum Romanorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 5:1)
Adeo pietas et
religio
et fides imperatoribus debita non in huiusmodi officiis consistit quibus et hostilitas magis ad velamentum sui potest fungi, sed in his moribus quibus divinitas imperat tam vere quam circa omnes necesse habent exhiberi.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 36장 1:3)
Corpus sumus de conscientia
religionis
et disciplinae unitate et spei foedere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 1:2)
Coimus in coetum et congregationem, ut ad deum quasi manu facta
precationibus
ambiamus orantes.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 1:3)
Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa quasi redemptae
religionis
congregatur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 5:1)
Quod sit de
religionis
officio, nihil vilitatis, nihil immodestiae admittit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 17:2)
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