도구

도구

라틴어 문장 검색

praecedat enim semper aliquid necesse est, ut in ludis honor deorum, in theatro non inutilis laborum remissio, deformis et incommoda turbae, si id non sit, conflictatio, et nihilominus eadem illa religio, cum theatrum veluti quoddam illius sacri templum vocabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 246:1)
has Hermagoras et Apollodorus et alii plurimi scriptores proprie quaestiones vocant, Theodorus, ut dixi, capita generalia, sicut illas minores aut ex illis pendentes specialia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 307:1)
cuius mihi religionis non haec sola ratio, quae maxima est, sed alioqui sic procedit ipsum opus, ut maiora praeteritis ac magis ardua sint, quae ingredior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:1)
similia his, quae non sunt in quaestione, omnis amplificatio, minutio, omne adfectus genus, et quae maxime iucundam et ornatam faciunt orationem, de luxuria, de avaritia, religione, officiis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:2)
aut ipsa vi religionis, in qua plus fidei consequetur, si id egerit, ut non cupide ad hoc descendere sed ne hoc quidem recusare videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:2)
sequens ratio est cum specialiter quidem, sed tamen multos pariter invadere patroni solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:1)
inde scientiam in testibus et religionem, ingenia esse in argumentis dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 64:2)
specialem alterum circa partes divinationis, ut quaeque in quaestionem cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:3)
generaliter enim et specialiter accipitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:3)
Latinorum quidam satis significari putaverunt, si illud generale tempus, hoc speciale tempora vocarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 137:1)
nam et cautiores ad suae religionis iudices facit et gratiam responsuris aufert, cum ea quae dicta sunt ab accusatore iam, si pro reo repetentur, non sint nova:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:3)
vel sollicitudinis et quasi religionis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 101:3)
ennium sicut sacros vetustate lucos , in quibus grandia et antiqua robora iam non tantam habent speciem quantam religionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 89:1)
ipse erit gloria inflandus, ut tanto clarior eius futura sit fides ac religio in pronuntiando, quanto minus vel offensae vel utilitati suae indulserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:3)
cum sit autem omnis generalis quaestio speciali potentior, quia universo pars continetur, non utique accedit parti quod universum est, profecto nemo dubitabit, generales quaestiones in illo maxime studiorum more versatas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 70:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION