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cessat
iners rigido terra relicta situ.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1031)
exul eram,
requiesque
mihi, non fama petita est, mens intenta suis ne foret usque malis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 12)
quae latet inque bonis
cessat
non cognita rebus, apparet virtus arguiturque malis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 339)
cur tua
cessavit
pietas, scribentibus illis, exiguus nobis cum quibus usus erat?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 73)
Circus adhuc
cessat
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 910)
nam tu solacia praebes, tu curae
requies
, tu medicina venis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1062)
te praesens mitem nosset, te serior aetas, scripta vetustatem si modo nostra ferunt, nec tibi
cessaret
doctus bene dicere lector:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 94)
Plerumque cum ab opere
cessant
et de loco decedunt, gravia hominum ambitusque damna relinquunt, ut laboris vacuitatem, vicos sine vita, nonnullas naturales copias exhaustas, silvas excisas, agriculturam locique pastionem ad inopiam redactas, crateres, colles absumptos, flumina polluta et nonnullas sociales operas, quae sustineri iam non possunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:8)
In hoc ordine, septimi diei
requies
non modo hominibus praebetur, verum etiam datur “ut requiescat bos et asinus” (Ex 23,12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 89:7)
Israel praecepit Deus ut octavo quoque die, Shabbath,
requietis
dies haberetur (cfr Gn 2,2-3;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:7)
Quapropter homo et res
cessaverunt
sibi in amicitia auxiliari, et coeperunt vicissim inter se pugnare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:9)
Tali quidem modo alii
cessant
se extraneos sentire illique percipi possunt veluti pars « nostrum » quippe qui unum constituamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:4)
VI. SIGNA SACRAMENTORUM CELEBRATIONISQUE
REQUIES
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 295:1)
denique solitudine sua, atque silentio refrigerium conferunt, ac
requiem
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:8)
Insuper haec dies “aeternam annuntiat
requiem
hominis in Deo”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:4)
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