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nam cum
respicias
inmensi temporis omne praeteritum spatium, tum motus materiai multimodi quam sint, facile hoc adcredere possis, semina saepe in eodem, ut nunc sunt, ordine posta haec eadem, quibus e nunc nos sumus, ante fuisse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:6)
'Iam iam non domus accipiet te laeta neque uxor optima, nec dulces occurrent oscula nati praeripere et tacita pectus dulcedine
tangent
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:1)
respice
item quam nil ad nos ante acta vetustas temporis aeterni fuerit, quam nascimur ante.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:23)
oscitat extemplo,
tetigit
cum limina villae, aut abit in somnum gravis atque oblivia quaerit, aut etiam properans urbem petit atque revisit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:4)
denique in os salsi venit umor saepe saporis, cum mare versamur propter, dilutaque contra cum tuimur misceri absinthia,
tangit
amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 9:2)
praeterea lapidem digito cum tundimus, ipsum
tangimus
extremum saxi summumque colorem nec sentimus eum tactu, verum magis ipsam duritiem penitus saxi sentimus in alto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:13)
est itaque ut serpens, hominis quae
tacta
salivis disperit ac sese mandendo conficit ipsa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:9)
Nunc age, quo pacto naris adiectus odoris
tangat
agam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:1)
Principio externa corpus de parte necessum est, aëriis quoniam vicinum
tangitur
auris, tundier atque eius crebro pulsarier ictu, proptereaque fere res omnes aut corio sunt aut etiam conchis aut callo aut cortice tectae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:3)
atque alios alii inrident Veneremque suadent ut placent, quoniam foedo adflictentur amore, nec sua
respiciunt
miseri mala maxima saepe.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:9)
cetera de genere hoc monstra ac portenta creabat, ne quiquam, quoniam natura absterruit auctum nec potuere cupitum aetatis
tangere
florem nec reperire cibum nec iungi per Veneris res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:8)
propterea quid sit prius actum
respicere
aetas nostra nequit, nisi qua ratio vestigia monstrat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:4)
nonne vides etiam, nocturna ad lumina linum nuper ubi extinctum admoveas, accendier ante quam
tetigit
flammam, taedamque pari ratione?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:8)
multaque praeterea prius ipso
tacta
vapore eminus ardescunt quam comminus imbuat ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:9)
denique in os salsi venit umor saepe saporis, cum mare versamur propter, dilutaque contra cum tuimur misceri absinthia,
tangit
amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:12)
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