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Verum si merito trepidantes insanisse penitet non dolentes, ut in amaritudinem penitentie metus dolorisque rivuli confluant, vestris animis infigenda supersunt, quod Romane rei baiulus hic divus et triumphator Henricus, non sua privata sed publica mundi commoda sitiens, ardua queque pro nobis aggressus est sua sponte penas nostras participans, tanquam ad ipsum, post Christum, digitum prophetie propheta direxerit Ysaias, cum, spiritu Dei
revelante
, predixit:
(단테 알리기에리, Epistolae 42:4)
que quamvis iniusta sint opera, iusta tamen supplicia esse
noscuntur
.
(단테 알리기에리, Epistolae 56:14)
Nos autem quibus optimum quod est in nobis
noscere
datum est, gregum vestigia sectari non decet, quin ymo suis erroribus obviare tenemur.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:10)
Sed postquam medullitus oculos mentis infixi et per efficacissima signa divinam providentiam hoc effecisse cognovi, admiratione cedente, derisiva quedam supervenit despectio, cum gentes
noverim
contra romani populi preheminentiam fremuisse, cum videam populos vana meditantes, ut ipse solebam, cum insuper doleam reges et principes in hoc unico concordantes:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:7)
expresse, sicut
revelatum
fuit iudicium Samueli contra Saulem;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:29)
per signum, sicut Pharaoni
revelatum
fuit per signa quod Deus iudicaverat de liberatione filiorum Israel.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:30)
'certare' etenim ab eo quod est 'certum facere' dictum est. Sorte quidem Dei iudicium quandoque
revelatur
hominibus, ut patet in substitutione Mathie in Actibus Apostolorum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:36)
Has igitur conclusiones et media, licet ostensa sint nobis hec ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum et per eius discipulos supernaturalem veritatem ac nobis necessariam
revelavit
, humana cupiditas postergaret nisi homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes "in camo et freno" compescerentur in via. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:19)
scilicet summo Pontifice, qui secundum
revelata
humanum genus perduceret ad vitam ecternam, et Imperatore, qui secundum phylosophica documenta genus humanum ad temporalem felicitatem dirigeret. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:21)
Quantum vero suos familiares gloriosos efficiat, nos ipsi
novimus
, qui huius dulcedine glorie nostrum exilium postergamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 164:2)
Senatus, autem Britannicus, immoderata imperii libidine incensus, quam justitiae non solum adversam, sed ne regni quidem ipsius Anglici formae consonam esse
novit
, successumque felicem, in genere quovis certaminis, in quo justi verique ratio habita sit, desperans, colonias hasce vi in servitutem redigendi consilium crudele cepit, inivitque:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.45)
primum, quod eam omnes fere
novere
;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDEVICESIMUM.33)
quia facta ejus maxime memorabilia omnes fere
novere
;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.6)
facta, enim, Washingtonii militaria, omnes fere
novere
;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.10)
Siquid
nouisti
rectius istis,candidus inperti;
(호라티우스의 첫번째 편지, 0640)
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