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et tu pacem arbitraris in terra, quae tribulos generat et spinas, quam serpens
comedit
?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 3:9)
Nubat et nubatur ille, qui in sudore faciei
comedit
panem suum, cui terra tribulos generat et spinas, cuius herba sentibus suffocatur:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:13)
"Nullus in cibo strepitus, nemo
comedens
loquitur."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:89)
"Tu ieiunas et irasceris, ille
comedit
et forte blanditur;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:130)
Si huic proposito invidet scorpius et sermone blando de indebita rursum arbore
comedere
persuadet, inlidatur,ei pro solea anathema et in suo morienti pulvere dicatur:
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 4:17)
tu attagenam ructuas et de
comeso
acipensere gloriaris, ego faba ventrem inpleo;
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 5:2)
tu te perdere aestimas, quidquid in praesenti non hauseris,
comederis
, devoraris, et illae futura desiderant et credunt vera esse, quae scripta sunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 5:6)
Praeceptor quondam meus Gregorius Nazianzenus rogatus a me, ut exponeret, quid sibi vellet in Luca
sabbatum
δευτερόπρωτον, id est
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:7)
sic intellegamus, ut dominus quoque noster intellexit et interpretatus est
sabbatum
, aut aurum repudiemus cum ceteris superstitionibus Iudaeorum aut, si aurum placet, placeant et Iudaei, quos cum auro aut probare nobis necesse est aut damnare., Convivia tibi vitanda sunt saecularium, et maxime eorum, qui honoribus tument.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:20)
Quando
comedis
, cogita, quod statim tibi orandum, ilico legendum sit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 8:1)
Ingredere terram repromissionis lacte et melle manantem,
comede
similam et oleum, vestire cum Ioseph variis indumentis, perforentur aures tuae cum Hierusalem sermone Dei, ut pretiosa ex illis novarum gegetum grana dependeant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 8:9)
Et ne gulae praecepta longius traham, de quibus in alio loco plenius sum locutus, sic
comedat
, ut semper esuriat, ut statim post cibum possit legere, orare, psallere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 10:5)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis,
comedas
, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui pensa persolvas, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
"Sive
comeditis
sive bibitis sive quid agitis, omnia in gloriam domini facientes"
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 4:6)
Unde et in domini mel sacrificiis non offerri ceraque contempta, quae mellis hospitium est, oleum accendi in templo Dei, quod de amaritudine exprimitur olivarum, pascha quoque cum amaritudinibus
comedi
in
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:12)
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