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63. Quare volumus et firmiter precipimus quod Anglicana
ecclesia
libera sit et quod homines in regno nostro habeant et teneant omnes prefatas libertates, jura, et concessiones, bene et in pace, libere et quiete, plene et integre, sibi et heredibus suis, de nobis et heredibus nostris, in omnibus rebus et locis, in perpetuum, sicut predictum est.
(Magna Carta 65:1)
Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam
Ecclesiam
.
(기도문, 사도신경14)
accersor L. cauda natat thynni, tumet alba fidelia vino, labra moves tacitus recutitaque
sabbata
palles.
(페르시우스, 풍자, satire 5122)
97 P.L.M. Iudaeus licet et porcinum numen adoret et caeli summas advocet auriculas, ni tamen et ferro succiderit inguinis oram et nisi nodatum solverit arte caput, exemptus populo sacra migrabit ab urbe et non ieiuna
sabbata
lege premet.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 24:1)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Ecdicus, domine, Amisenorum civitatis petebat apud me a Iulio Pisone denariorum circiter quadraginta milia donata ei publice ante viginti annos bule et
ecclesia
consentiente, utebaturque mandatis tuis, quibus eius modi donationes vetantur.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1101)
Nostra in Adhortatione apostolica Evangelii gaudium
Ecclesiae
participibus scripsimus, ut processus concitetur missionalis adhuc complendae reformationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:4)
7. Haec scripta Summorum Pontificum considerationes colligunt complurium scientiae cultorum, philosophorum, theologorum et socialium institutionum, his de argumentis
Ecclesiae
opinationes locupletantium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 11:1)
15. Speramus fore ut hae Litterae encyclicae, quae Magisterio sociali
Ecclesiae
adduntur, nos ad magnitudinem iuvent recognoscendam, agendi necessitatem et pulchritudinem provocationis quae nobis instat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:1)
61. Multis de finitis quaestionibus
Ecclesia
nihil habet definiti quod suadeat atque intellegit meditatam disputationem esse auscultandam promovendamque inter scientiae cultores, variis opinationibus observatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:1)
Catholica praeterea
Ecclesia
philosophicae provinciae dialogo patet, atque id sinit ut inter fidem et rationem varia compendia comparentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:4)
Quod ad sociales quaestiones attinet, id in progredienti doctrina sociali
Ecclesiae
reperiri potest, quae novis concertationibus magis magisque ad se locupletandam vocatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:5)
Haec non est Bibliorum recta interpretatio ad
Ecclesiae
mentem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:5)
Hodie leviter non asserit
Ecclesia
reliquas creaturas hominis bono prorsus subici proinde ac si in se ipsae non valeant ac nos eas nostro arbitratu adhibere possimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:3)
Itaque
Ecclesia
cum operam dat ut in memoria teneatur curandae naturae officium, tum simul “ante omnia hominem servare debet contra ipsius exstinctionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:6)
Perlucide explanavit “
Ecclesiam
utique legitimum privatae proprietatis ius tueri, at nec minore perspicuitate docere in omni privata proprietate inesse sociale officium, quoniam bona generali proposito inserviunt, quam eis dedit Deus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:11)
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