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partium distributio
saepe
est infinitior, tam- quam rivorum a fonte diductio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 1:6)
Feci mehercule, et quidem
saepius
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 24:15)
quamquam hoc quidem nimis
saepe
, sed eo quod in hoc inest omnis animi contractio ex metu mortis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 89:4)
(quamquam non male ait Callimachus multo
saepius
lacrimasse Priamum quam Troilum). eorum autem, qui exacta aetate moriuntur, fortuna laudatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 92:13)
ad philosophos me revocas, qui in aciem non
saepe
prodeunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 60:3)
quasi vero atra bili solum mens ac non
saepe
vel iracundia graviore vel timore vel dolore moveatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:14)
saepe
est etiam sub palliolo sordido sapientia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 56:4)
ut sunt alii ad alios morbos procliviores - itaque dicimus gravidinosos quosdam,
torminosos, non quia iam sint, sed quia
saepe
sint - ,
alii ad metum, alii ad aliam perturbationem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:4)
Quando, ut aliis locis de virtute et diximus et
saepe
dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad vitam moresque pertinent, a virtutis fonte ducuntur - , quando igitur virtus est adfectio animi constans conveniensque, laudabiles efficiens eos, in quibus est, et ipsa per se sua sponte separata etiam utilitate laudabilis, ex ea proficiscuntur honestae voluntates sententiae actiones omnisque recta ratio (quamquam ipsa virtus brevissume recta ratio dici potest). huius igitur virtutis contraria est vitiositas - sic enim malo quam malitiam appellare eam quam Graeci κακίαν appellant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:1)
abducendus etiam est non numquam ad alia studia sollicitudines curas negotia, loci denique mutatione tamquam aegroti non convalescentes
saepe
curandus est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 74:2)
quis enim potest mortem aut dolorem metuens, quorum alterum
saepe
adest, alterum semper impendet, esse non miser?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 15:7)
Cometae autem
saepe
caudatissimi sunt, ubi capitum lux tenuis est & valde obtusa:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 46:25)
Confusus hac
denuntiatione
Eumlolpus non quaesiit iracundiae causam, sed continuo limen egressus adduxit repente ostium cellae meque nihil tale expectantem inclusit, exemitque raptim clavem et ad Gitona investigandum cucurrit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 94:16)
In principatu commutando
saepius
Nil praeter domini mores mutant pauperes.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Asinus ad senem pastorem.1)
Sic
saepe
ingenia calamitate intercidunt.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Asinus ad lyram.6)
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