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Quantum potui niti, ut obscura res per
scripturam
dilucide pronuntiaretur, contendi, sed haec non est facilis ratio neque omnibus expedita ad intellegendum praeter eos, qui in his generibus habent exercitationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 8장21)
Transfertur nunc cogitatio
scripturae
ad rationem non inutilem sed summa sollertia a maioribus traditam, qua in via raeda sedentes vel mari navigantes scire possimus, quot milia numero itineris fecerimus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 9장1)
Namque alii Musarum inscripserunt, alii Silvarum, ille Πείπλον, hic ̓Αμαλθείασ Κέρασ, alius Κηρία, partim Λειμῶνασ quidam
Lectionis
Suae, alius
Lectionum
atque alius ̓Ανθηρῶν et item alius Εὑρημάτων.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, 머리말, 1장 6:1)
ideo et stilus
lectione
requiescit, et ipsius
lectionis
taedium vicibus levatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 405:5)
Et quia alicuius tunc nominis aestimabar super studio
scripturarum
, numquam convenit, . quin de
scripturis
aliquid interrogaret nec statim adquiesceret, sed moveret e contrario quaestiones, non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse intellegebat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 7:4)
itaque consules qui eum annum secuti sunt, C. Iunius Bubulcus tertium et Q. Aemilius Barbula iterum, initio anni questi apud populum deformatum ordinem prava
lectione
senatus, qua potiores aliquot lectis praeteriti essent, negaverunt eam
lectionem
se, quae sine recti pravique discrimine ad gratiam ac libidinem facta esset, observaturos et senatum extemplo citaverunt eo ordine qui ante censores Ap.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 421:1)
rethor semper fuit in X (220,12 275,28 277,18.23 284,9 349,5.7 384,14 389,9), sed in R semper a correctore correctum est (rethor), in K 220,12 277,18. 23 codicis X
scripturam
, semel (284,9) rhetorum, reliquis locis rectam
scripturam
legimus, sine dubio ex eodem fonte e quo Rc hausit restitutam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말321)
Ad officium etiam
scripturae
, calamum praepotentem eidem fueram elargita, ut in competentibus schedulis ejusdem calami
scripturam
poscentibus, quarum meae largitionis beneficio fuerat compotita, juxta meae orthographiae normulam, rerum genera figuraret, ne a propriae descriptionis semita in falsigraphiae devio eumdem divagari sustineret.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 41:11)
Et prime quidem
lectioni
nostre pauci tunc interfuere, quod ridiculum omnibus videretur me adhuc quasi penitus sacre
lectionis
expertem id tam propere aggredi.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:23)
Omnibus tamen qui affuerunt in tantum
lectio
illa grata extitit ut eam singulari preconio extollerent, et me secundum hunc nostre
lectionis
tenorem ad glosandum /f.3rc/ compellerent.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:24)
explicavit, in quadam epistula, quam ad eundem de Athenis scripserat, refert numquam se cibos Origene praesente sine
lectione
sumpsisse, nunquam venisse somnium, nisi e fratribus aliquis sacris litteris personaret, hoc diebus egisse vel noctibus, ut et
lectio
orationem susciperet et oratio
lectionem
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 1:2)
At fortasse, inquies, non solum poetarum, verum etiam liberalium artium
lectiones
Christianis interdicendas, cum beatus Hieronymus in epistola ad Eustochium se graviter correctum ac verberatum a Domino pro
lectione
, philosophorum librorum, asseverat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:1)
itaque
lectiones
compluribus codicibus communes semper adscripsi, quae vero singulorum erant propriae, non recepi, nisi aut e variis codicis X
lectionibus
eas ortas esse credi poterat aut propter alias rationes memorabiles videbantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말302)
Ad hanc autem considerationem coget te pietas, qua cognoscis fluctuare auctoritatem divinarum
scripturarum
, ut in eis quod vult quisque credat, quod non vult non credat, si semel fuerit persuasum aliqua illos viros per quos nobis haec ministrata sunt, in
scripturis
suis officiose potuisse mentiri, nisi forte regulas quasdam daturus es, quibus noverimus ubi oporteat mentiri et ubi non oporteat.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 5:5)
Ubi, quod professioni mee convenientius erat, sacre plurimum
lectioni
studium intendens, secularium artium disciplinam quibus amplius assuetus fueram et quas a me plurimum requirebant non penitus abieci, sed de his quasi hamum quendam fabricavi, quo illos philosophico sapore inescatos ad vere philosophie
lectionem
attraherem, sicut et summum Christianorum philosophorum Origenem consuevisse Hystoria meminit ecclesiastica.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 4:2)
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