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his pro nostra facultate tractatis non dubitassem transire protinus ad dispositionem, quae ordine ipso sequitur, nisi vererer ne, quoniam fuerunt qui iudicium inventioni subiungerent, praeterisse hunc locum quibusdam viderer, qui mea quidem opinione adeo partibus operis huius omnibus connexus ac mixtus est, ut ne a sententiis quidem aut verbis saltem singulis possit
separari
, nec magis arte traditur quam gustus aut odor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 245:1)
quod interim coniunctam quaestionem habet, cum utrumque pariter negatur, interim
separatam
, cum et factum sit necne, et si de facto constet, a quo factum sit ambigitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 78:2)
proximum est ut a praesenti quaestione
separet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 100:2)
Si deerunt haec remedia, ad illa
declinandum
est, non de hoc quaeri nec eum, qui aliquando peccaverit, utique commisisse omnia, et hanc fiduciam fuisse accusatoribus falsa obiiciendi, quod laesum et vulneratum reum speraverint hac invidia opprimi posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 101:1)
si nocebit,
separabo
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 121:6)
non erunt hic
separatae
quaestiones, an quisquis, an , quia nullum potest adferri argumentum contra scriptum vehementius eo quod in lite est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 223:1)
Et quoniam orationis tam ornatus quam perspicuitas aut in singulis verbis est aut in pluribus positus, quid
separata
, quid iuncta exigant, consideremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 79:2)
sed interim libera et
separata
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 140:2)
quos continuo subiungerem, nisi esset a ceteris
separata
ratio dicendi, [quae constat non propriis sed translatis]. Demus ergo breviter hoc desiderio iam paene publico, ne omittamus eum, quem plerique praecipuum ac paene solum putant orationis ornatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:3)
vix illa, quae πεποιημένα vocant, quae ex vocibus usum receptis quocunque modo
declinantur
, nobis permittimus, qualia sunt sullaturit et proscripturit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 251:2)
In quo ita loquimur, tanquam omnis sermo habeat figuram, itemque eadem figura dicitur cursitare qua lectitare, id est eadem ratione
declinari
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 13:1)
ut
declinet
a proposito sententiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 43:3)
ut a proposito
declinet
aliquantum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:15)
tum
declinandi
, quod est frequentissimum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 59:2)
Et, qui Victorias aureas in usum belli conflari volebat, ita
declinavit
, victoriis utendum esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 138:3)
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