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Utcunque tamen dicendum est, quod iste modus operandi (qui naturas intuetur
simplices
, licet in corpore concreto) procedat ex iis, quae in natura sunt constantia et aeterna et catholica, et latas praebeat potentiae humanae vias, quales (ut nunc sunt res) cogitatio humana vix capere aut repraesentare possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:17)
At secundum genus axiomatis (quod a latentis processus inventione pendet) non per naturas
simplices
procedit, sed per concreta corpora, quemadmodum in natura inveniuntur, cursu ordinario.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 15:1)
Quinetiam ubi non datur homini facultas operandi, sed tantum sciendi, ut in coelestibus (neque enim ceditur homini operari in coelestia, aut ea immutare aut transformare), tamen inquisitio facti ipsius sive veritatis rei, non minus quam cognitio causarum et consensuum, ad primaria illa et catholica axiomata de naturis
simplicibus
(veluti de natura rotationis spontaneae, attractionis sive virtutis magneticae, et aliorum complurium quae magis communia sunt quam ipsa coelestia) refertur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:3)
et per comparationem ad alia corpora, et reductionem ad naturas
simplices
et earum formas, quae in composito conveniunt et complicantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 25:3)
sed contra, quo magis vergit inquisitio ad naturas
simplices
, eo magis omnia erunt sita in plano et perspicuo;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 28:3)
translato negotio a multiplici in
simplex
, et ab incommensurabili ad commensurabile, et a surdo ad computabile, et ab infinito et vago ad definitum et certum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 28:4)
ut ferri et lapidis calefacti sed non igniti, aut aquae ferventis, aut
similium
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 84:2)
Quinetiam trabes et columnae lucidae et chasmata et
similia
apparent saepius temporibus hybernis quam aestivis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 88:2)
Atque certissimum est saccharum omne, sive conditum (ut vocant) sive
simplex
, modo sit durius, in tenebris fractum aut cultello scalptum coruscare.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 94:9)
adeo ut quae potestate et operatione sunt maxime calida, ut spiritus vini, olea aromatum chymica, etiam olea vitrioli et sulphuris, et
similia
, quae paulo post adurunt, ad primum tactum sint frigida.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 100:3)
Acrimonia sive penetratio inest tam frigidis, qualia sunt acetum et oleum vitrioli, quam calidis, qualia sunt oleum origani et
similia
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 134:1)
6. Quae impinguant agros, ut fimi omnis generis, creta, arena maris, sal, et
similia
, dispositionem nonnullam habent ad calidum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 146:1)
Post hunc sequitur carbo ignitus ex lignis et anthracibus, atque etiam ex lateribus ignitis, et
similibus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 164:4)
praeterquam in flammis flatuosis pulveris tormentarii, et
similibus
, ubi compressio et incarceratio flammae auget ejus furorem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 170:2)
Itaque fiat diligens experimentum per baculum vel
simile
aliquid immissum in flammam, utrum ad latera flammae non uratur citius quam in medio flammae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 176:5)
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