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Nos, autem, a praejudicio omni procul amoti, et
veritatem
tantummodo indagantes, eum minime crudelem, (quippe qui imperium tantum tot in gentes haberet,) extitisse autumamus.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.167)
Neque multo post, cum lividas carnes ungula cruenta pulsaret et sulcatis lateribus dolor quaereret
veritatem
, infelicissimus iuvenis volens conpendio mortis longos vitare cruciatus, dum in suum mentitur sanguinem, accusavit alienum solusque omnium miser meritus visus est percuti, quia non reliquit innoxiae, unde posset negare.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 3:3)
Praecessit umbra, nunc
veritas
est.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 17:12)
"oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam
veritatis
pervenientes,"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 22:4)
Ita se natura habet, ut amara sit
veritas
, blanda vitia aestimentur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam De Onaso 1:4)
et certe
veritatem
magis exprimunt tormenta quam risus, nisi quod facilius creditur, quod aut fictum libenter auditur aut non fletum, ut fingatur, inpellitur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 2:22)
Caveat omnia apocrypha et, si quando ea non ad signorum
veritatem
, sed ad signorum reverentiam legere voluerit, sciat non eorum esse, quorum titulis praenotantur, multaque his admixta vitiosa et grandis esse prudentiae aurum in luto quaerere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 12:8)
nullus alius credere
veritati
, solus pater defensionem suam callide opponere, ne
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 13:7)
Veritas
angulos non amat nec quaerit susurrones.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:31)
Refrigerata caritate multorum pauci, qui amabant fidei
veritatem
, nostro lateri iungebantur, quorum publice petebatur caput, contra quos omnes opes parabantur, ita ut
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 11:4)
Nimium altercando
veritas
amittitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 11:9)
sed qui diligentius eruunt
veritatem
Penates esse dixerunt per quos penitus spiramus, per quos habemus corpus, per quos rationem animi possidemus:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 8:1)
Quod ita elegantius auctore digessit, ut fabula lascivientis Didonis, quam falsam novit universitas, per tot tamen secula speciam
veritatis
optineat, et ita pro vero per ora omnium volitet, ut pictores fictoresque et qui figmentis liciorum contextas imitantur effigies hac materia vel maxime in efficiendis simulachris tamquam unico argumento decoris utantur, nec minus histrionum perpetuis et gestibus et cantibus celebrentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 5:1)
In principio Pindarus
veritati
obsecutus dixit, quod res erat quodque illic oculis deprehenditur, interdiu fumar Aetnam, noctu flammigare.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 11:1)
Sed et haec ratio iuvat sententiae
veritatem
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VI. 18:1)
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