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si enim quaeratur idemne sit pertinacia et perseverantia,
definitionibus
iudicandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:6)
refutatio autem accusationis, in qua est depulsio criminis, quoniam Graece στάσισ dicitur, appelletur Latine
status
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:1)
Atque in deliberationibus etiam et lauda- tionibus idem exsistunt
status
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:3)
in qua argumentatione
status
coniecturalis exsistit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:5)
aut cum aliquid de utilitate honestate aequitate disseritur deque eis rebus quae his sunt contrariae incurrunt
status
aut iuris aut nominis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 2:1)
sed quae ex
statu
contentio efficitur, eam Graeci κρινόμενον vocant, mihi placet id, quoniam quidem ad te scribo, QVA DE RE AGITVR vocari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 3:1)
In qua re alii quasi
status
exsistunt novi, sed appellentur legitimae disceptationes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 3:4)
cum enim illam ad sollemne et
statu
[tu]m sacrificium curru vehi ius esset satis longe ab oppido ad fanum morarenturque iumenta, tum iuvenes i quos modo nominavi veste posita corpora oleo perunxerunt, ad iugum accesserunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 112:4)
recte igitur a Platone eiciuntur ex ea civitate, quam finxit ille, cum optimos mores et optimum rei p.
statum
exquireret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 27:3)
Et quem ad modum oculus conturbatus non est probe adfectus ad suum munus fungendum, et reliquae partes totumve corpus
statu
cum est motum, deest officio suo et muneri, sic conturbatus animus non est aptus ad exequendum munus suum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:8)
eo enim erant voltu, oratione, omni reliquo motu et
statu
, ut eos Argivos aut Sicyonios diceres, magisque me moverant Corinthi subito aspectae parietinae quam ipsos Corinthios, quorum animis diuturna cogitatio callum vetustatis obduxerat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 53:6)
additur ad hanc
definitionem
a Zenone recte, ut illa opinio praesentis mali sit recens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 75:1)
Nimirum igitur, ut in causis non semper utimur eodem
statu
- sic enim appellamus controversiarum genera - , sed ad tempus, ad controversiae naturam, ad personam accommodamus, sic in aegritudine lenienda, quam quisque curationem recipere possit, videndum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 79:9)
utamur tamen in his perturbationibus describendis Stoicorum
definitionibus
et partitionibus, qui mihi videntur in hac quaestione versari acutissime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:2)
Est igitur Zenonis haec
definitio
, ut perturbatio sit, quod πάθοσ ille dicit, aversa a recta ratione contra naturam animi commotio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:3)
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