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Bonum autem, quod in hoc sermone
totiens
usurpatum est, id etiam definitione explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 43:1)
quotiens enim dicimus,
totiens
de nobis iudicatur, et, qui semel in gestu peccavit, non continuo existimatur nescire gestum, cuius autem in dicendo quid reprehensum est, aut aeterna in eo aut certe diuturna valet opinio tarditatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 125:3)
Hoc nos si facere velimus, ante condemnentur ei, quorum causas receperimus, quam
totiens
, quotiens praescribitur, Paeanem aut hymnum recitarimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 251:5)
te, quem ego
totiens
omni ratione temptans ad disputandum elicere non potuissem, permulta de eloquentia cum Antonio disseruisse et tamquam in schola prope ad Graecorum consuetudinem disputasse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 13:6)
Neque enim quotiens verbum aliquod est scribendum nobis,
totiens
eius verbi litterae sunt cogitatione conquirendae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 130:2)
nec quotiens causa dicenda est,
totiens
ad eius causae seposita argumenta revolvi nos oportet, sed habere certos locos, qui, ut litterae ad verbum scribendum, sic illi ad causam explicandam statim occurrant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 130:3)
nam si Mancini causam in uno Mancino ponimus, quotienscumque is, quem pater patratus dediderit, receptus non erit,
totiens
causa nova nascetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 137:3)
neque reges ex hac civitate exigi neque tribunos plebis creari neque plebiscitis
totiens
consularem potestatem minui neque provocationem, patronam illam civitatis ac vindicem libertatis, populo Romano dari sine nobilium dissensione potuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 199:3)
quotienscumque gradum facies,
totiens
tibi tuarum virtutum veniat in mentem," praeclarum et grave est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 249:5)
inhorrescit mare, tenebrae conduplicantur, noctisque et nimbum occaecat nigror, flamma inter nubis coruscat, caelum tonitru contremit, grando mixta imbri largifico subita praecipitans cadit, undique omnes venti erumpunt,
saevi
exsistunt turbines, fervit aestu pelagus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 157:3)
nam esset mirabile, quo modo id Iuppiter
totiens
iaceret, cum unum haberet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 63:1)
Sed iam ad te venio, O/ sancte Apollo, qui umbilicum certum terrarum obsides, U/nde superstitiosa primum
saeva
evasit vox fera.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 171:1)
nam esset mirabile, quo modo id Iuppiter
toties
iaceret, cum unum haberet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 63:1)
"Sed iam ad te venio, o sancte Apollo, qui ubilicum certum terrarum obsides, unde superstitiosa primum
saeva
evasit vox fera.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 171:1)
quotiens coniugem, quotiens domum, quotiens patriam videret,
totiens
se beneficium meum videre.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 14 6:2)
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