라틴어 문장 검색

Amorem degustans quo Deus elegit eum atque uti populum constituit, Israel percipere poterat unitatem divini consilii, ab origine usque ad consummationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 47:2)
Unitas et integritas fidei
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 88:1)
Hodie videri potest hominum unitas factibilis communi studio, mutua caritate, eiusdem sortis participatione, communi proposito.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:4)
Sed admodum difficile fit nobis concipere unitatem eadem in veritate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:5)
Nobis videtur huiusmodi unitas opponi mentis libertati ac subiecti autonomiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:6)
Haec est quoque fidei laetitia, unitas visionis in uno corpore et uno Spiritu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:9)
Quodnam est huius unitatis secretum?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 90:1)
Fides una est in primis ob unitatem Dei, quem novimus et confitemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 90:2)
49. Ad praestandum servitium unitati fidei eiusque integrae transmissioni Dominus Ecclesiae tradidit donum apostolicae successionis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:1)
Si credibilis amor deesset, nihil unitatem inter homines servare posset.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:6)
Ceterum, etiam sub solo aspectu anthropologico, unitas superior est conflictatione;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 106:6)
nobis etiam est munus suscipiendum contentionis, quam, dum involvimur, expedire, superare debemus, eam in catenam, in progressum quendam ad unitatem transmutantes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 106:7)
nam mera maiestas est infinita, nec intrat obtutus, aliquo ni se moderamine formet.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 310)
Cain cruentus, unitatis invidus, mundi colonus, immolator squalidus, cuius litamen sordet et terram sapit, terram caduci corporis, venam putrem, umore denso conglobatam et pulvere, natura cuius fraude floret fertili fecunda fundens noxiorum crimina, animaeque vitam labe carnis enecat.
(프루덴티우스, Hamartigenia, 머리말19)
etsi tibi omnia suppetunt ea quae consequi ingenio aut usu homines Laut intelligentia] possunt, tamen amore nostro non sum alienum arbitratus ad te perscribere ea quae mihi veniebant in mentem dies ac noctes de petitione tua cogitanti, non ut aliquid ex his novi addisceres sed ut ea quae in re dispersa atque infinita viderentur esse ratione et distributione sub uno aspectu ponerentur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION