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Nonne igitur sapiens, si fame ipse conficiatur, abstulerit cibum alteri homini ad nullam rem
utili
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 35:2)
non enim mihi est vita mea
utilior
quam animi talis affectio, neminem ut violem commodi mei gratia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 35:4)
Nam, si quid ab homine ad nullam partem
utili
utilitatis tuae causa detraxeris, inhumane feceris contraque naturae legem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:2)
Itaque, non ut aliquando anteponeremus
utilia
honestis, sed ut ea sine errore diiudicaremus, si quando incidissent, induxit earn, quae videretur esse, non quae esset, repugnantiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 41:3)
quod autem bonum, id certe
utile
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:5)
ita, quicquid honestum, id
utile
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:6)
Quare error hominum non proborum, cum aliquid, quod
utile
visum est, arripuit, id continuo secernit ab honesto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 44:1)
Incidunt multae saepe causae, quae conturbent animos utilitatis specie, non cum hoc deliberetur, relinquendane sit honestas propter utilitatis magnitudinem (nam id quidem improbum est), sed illud, possitne id, quod
utile
videatur, fieri non turpiter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 50:1)
Cum autem consilium hoc principes cepissent, cognationem Superbi nomenque Tarquiniorum et memoriam regni esse tollendam, quod erat
utile
, patriae consulere, id erat ita honestum, ut etiam ipsi Collatino placere deberet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 50:4)
cui cum visum esset
utilius
solum quam cum altero regnare, fratrem interemit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 51:1)
Omisit hic et pietatem et humanitatem, ut id, quod
utile
videbatur neque erat, assequi posset, et tamen muri causamopposuit, speciem honestatis nec probabilem nec sane idoneam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 51:2)
Quae enim videntur
utilia
, honores, divitiae, voluptates, cetera generis eiusdem, haec amicitiae numquam anteponenda sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 53:3)
Cum igitur id, quod
utile
videtur in amicitia, cum eo, quod honestum est, comparatur, iaceat utilitatis species, valeat honestas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 56:1)
Hoc visum est
utile
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 57:3)
Sed nihil, quod crudele,
utile
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 57:5)
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