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domi vero etiam contumelias servorun ancillarumque pertulit, ut ad id aliquando, quod
cupiebat
, veniret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 145:2)
Quinque igitur rationibus propositis officii persequendi, quarum duae ad decus honestatemque pertinerent, duae ad commoda vitae, copias, opes, facultates, quinta ad eligendi iudicium, si quando ea, quae dixi, pugnare inter se viderentur, honestatis pars confecta est, quam quidem tibi
cupio
esse notissimam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 12:1)
Sed omnium una regula est, quam tibi
cupio
esse notissimam, aut illud, quod utile videtur, turpe ne sit aut, si turpe est, ne videatur esse utile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 103:2)
quod qui ita faciet, ut, si
cupiat
uberior esse, non possit, habeatur sane orator, sed de minoribus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장1)
dubium est utrum orationem nostram tolerabilem tantum an etiam admira- bilem esse
cupiamus
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장 3:5)
neque vero nobis
cupientibus
atque exoptantibus fructus oti datus est ad eas artis, quibus a pueris dediti fuimus, celebrandas inter nosque recolendas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 2:3)
nam me quidem [fateor semper] a genere hoc toto sermonis refugisse et tibi
cupienti
atque instanti saepissime negasse, [ut] tute paulo ante dixisti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 99:2)
Gerendus est tibi mos adulescentibus, Crasse, qui non Graeci [alicuius] cotidianam loquaci- tatem sine usu neque ex scholis cantilenam requirunt, sed ex homine omnium sapientissimo atque eloquentissimo atque ex eo, qui non in libellis, sed in maximis causis et in hoc domicilio imperi et gloriae sit consilio linguaque princeps, cuius vestigia persequi
cupiunt
, eius sententiam sciscitantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 105:2)
qua nunc te uti vel maxime decet neque defugere eam disputationem, ad quam te duo excellentes ingeniis adulescentes
cupiunt
accedere.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 106:2)
Quod enim neque precibus umquam nec insidiando nec speculando adsequi potui, ut, quid Crassus ageret meditandi aut dicendi causa, non modo videre mihi, sed ex eius scriptore et lectore Diphilo suspicari liceret, id spero nos esse adeptos omniaque iam ex ipso, quae diu
cupimus
, cognituros.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 136:2)
ac tamen ista, quae abs te breviter de arte decursa sunt, audire
cupimus
, quamquam sunt nobis quoque non inaudita;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 148:2)
sic modo in oratione Crassi divitias atque ornamenta eius ingeni per quaedam involucra atque integumenta perspexi, sed ea contemplari cum
cuperem
, vix aspiciendi potestas fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 161:3)
sic ego intellego, si in haec, quae patefecit oratione sua Crassus, intrare volueritis, facillime vos ad ea, quae
cupitis
, perventuros, ab hoc aditu ianuaque patefacta.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 204:4)
sed vias earum rerum rationemque
cupimus
cognoscere.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 205:5)
qui mihi prope iam nimis duras leges imponere visus es huic aetati, sed tamen ad id, quod
cupiunt
, adipiscendum prope necessarias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 256:3)
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