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) Nec non et Apostolus teste Augustino, cum templum
Spiritus
sancti nominavit, aperte eum esse Deum pronuntiat, cum solius templum Dei esse dicatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:8)
Nescitis quoniam templum Dei estis, et
Spiritus
Dei habitat in vobis?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:10)
) Ubi aperte insinuat Deum ipsum cujus est templum, et
Spiritum
Dei quem inhabitare dicit idem esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:12)
Sic et beatus Petrus in Actibus apostolorum
Spiritum
sanctum Deum esse profitetur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:13)
Ut quid mentitus es
Spiritui
sancto, Anania?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:14)
De quo iterum
Spiritu
in eisdem Actibus continetur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:16)
Hoc dicit
Spiritus
jubens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:17)
Placuit
Spiritui
sancto et nobis (Act. XV, 28).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:20)
) Qui et statim ut ipsum
spiritum
Dei, quem ubique esse profitetur, idem esse cum ipso Deo ad quem loquitur, insinuet;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:24)
per hoc patenter ostendit quod statim
spiritum
ipsum ubique esse assignat per ipsum Deum quem ubique esse astruit, dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:25)
) Sed et cum Veritas ipsa perhibet, peccatum in
Spiritum
non esse remissibile, cum peccatum in Patrem vel in Filium remissibile dicat (Matth.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:28)
XII, 32), cui aperte non insinuet
Spiritum
ipsum non minorem esse Patre vel Filio, et per hoc etiam ipsum Deum plenum esse sicut est Pater ipse vel Filius?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:29)
Liquet itaque ex suprapositis tam Verbum Dei quam
Spiritum
ejus Deum esse;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 28:1)
sicut et ipse cujus est Verbum vel
Spiritus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 28:2)
Idem, in lib. De
spiritu
et littera:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:40)
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