도구

도구

라틴어 문장 검색

et homo natura lenissumus (nihil enim poterat fieri illo mitius) stomachari tamen coepit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 15:5)
minus enim acer est adversarius is qui ista quae sunt heri defensa negat Academicos omnino dicere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 16:6)
et de hoc quidem nihil mentiuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 18:9)
Quod si illi tum in novis rebus quasi modo nascentes haesitaverunt, nihilne tot saeculis summis ingeniis maxumis studiis explicatum putamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 20:1)
Sed, quod nos facere nunc ingredinur, ut contra Academicos disseramus, id quidam e philosophis et i quidem non mediocres faciundum omnino non putabant, nec vero esse ullam rationem disputare cum is qui nihil probarent, Antipatrumque Stoicum qui multus in eo fuisset reprehendebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 23:3)
eosque qui persuadere vellent esse aliquid quod conprehendi et percipi posset inscienter facere dicebant, propterea quod nihil esset clarius ἐναργείαͺ - ut Graeci, perspicuitatem aut evidentiam nos si placet nominemus fabricemurque si opus erit verba, nec hic sibi' (me appellabat iocans) 'hoc licere soli putet - sed tamen orationem nullam putabant inlustriorem ipsa evidentia reperiri posse, nec ea quae tam clara essent definienda censebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 23:5)
ex quo efficitur nihil posse conprehendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:6)
quam nisi optinemus, percipi nihil posse concedimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:9)
nihil necesse est de gustatu et odoratu loqui, in quibus intellegentia etsi vitiosa est quaedam tamen.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 27:4)
quid de tactu et eo quidem quem philosophi interiorem vocant aut doloris aut voluptatis, in quo Cyrenaici solo putant veri esse iudicium, quia sentiatur - potestne igitur quisquam dicere inter eum qui doleat et inter eum qui in voluptate sit nihil interesse, aut ita qui sentiet non apertissime insaniat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 27:5)
Memoriae quidem certe, quae non modo philosophiam sed omnis vitae usum omnesque artes una maxime continet, nihil omnino loci relinquitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:2)
ea autem constantia si nihil habeat percepti et cogniti, quaero unde nata sit aut quo modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 32:3)
quaero etiam, ille vir bonus, qui statuit omnem cruciatum perferre, intolerabili dolore lacerari potius quam aut officium prodat aut fidem, cur has sibi tam graves leges inposuerit, cum quam ob rem ita oporteret nihil haberet conprehensi percepti cogniti constituti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 32:4)
deinde quo modo suscipere aliquam rem aut agere fidenter audebit, cum certi nihil erit quod sequatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 33:2)
itemque, si quid officii sui sit non occurrit animo, nihil umquam omnino aget, ad nullam rem umquam inpelletur, numquam movebitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 34:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION