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Nonas
Magias, ora
nona
, in laetanias Domini, quasi media ora.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1143)
Et iam
nona
dies curru pennisque draconum
nonaque
nox omnes lustrantem viderat agros, cum rediit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 14:6)
E quibus uidelicet possessiunculis
sex
in prouincia Derorum,
sex
in Berniciorum dedit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIV. 1:14)
sicut apud Tuscos
Nonae
plures habebantur, quod hi
nono
quoque die regem suum salutabant et de propriis negotiis consulebant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 13:2)
sex
Remus, hic volucres bis
sex
videt ordine, pacto statur, et arbitrium Romulus urbis habet, apta dies legitur, qua moenia signet aratro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권550)
Eodem anno eclipsis solis inter
nonam
et vesperam, sed propius ad
nonam
, facta est.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 59 62:1)
Zmyrna mei Cinnae
nonam
post denique messem quam coepta est
nonamque
edita post hiemem, milia cum interea quingenta Hortensius uno Zmyrna cavas Satrachi penitus mittetur ad undas, Zmyrnam cana diu saecula pervolvent.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 951)
quia, cum incertum esset quo mense Servius Tullius natus fuisset,
Nonis
tamen natum esse constaret, omnes
Nonas
celebri notitia frequentabant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 18:2)
Quando autem sunt adaequata virtus et materia et quando est superabundans materia, tunc non est completa septimo mense, sed quiescit per unam lunae conversionem, quae est mensis octavus, et completa terminatione in
nono
mense facit motum ad exitum et nascitur
nono
mense et convalescit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:38)
sane Ceres a Iove postea meruisse dicitur, ut Proserpina
sex
esset cum matre mensi- bus,
sex
cum marito:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 397)
ante lucem hanc epistulam conscripsi eramque in itinere ut eo die apud T. Titium in Anagnino manerem, postridie autem in Laterio cogitabam, inde, cum in Arpinati qumque dies fuissem, ire in Pompeianum, rediens aspicere Cumanum ut, quoniam in
Nonas
Maias Miloni dies prodicta est, pridie
Nonas
Romae essem teque, mi carissime et suavissime frater, ad eam diem, ut sperabam, viderem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 5 4:2)
Nam quia primus nuptiarum dies verecundiae datur, postridie autem nuptam in domo viri dominium incipere oportet adipisci et rem facere divinam, omnes autem postriduani dies seu post Kalendas sive post
Nonas
Idusve ex aequo atri sunt, ideo et
Nonas
inhabiles nuptiis esse dixerunt, ne nupta aut postero die libertatem auspicaretur uxoriam aut atro immolaret quo nefas est sacra celebrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 22:4)
Ideo autem minor pontifex numerum dierum qui ad
Nonas
superessent calando prodebat, quod post novam lunam oportebat
Nonarum
die populares qui in agris essent confluere in urbem accepturos causas feriarum a rege sacrorum sciturosque, quid esset eo mense faciendum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 12:1)
Nonas
Quintilis a Piraeo ad Zostera vento molesto, qui nos ibidem
Nonis
tenuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS AD ATTICVM, letter 12 2:4)
invenietur ejus velocitas partium
sex
post reflexionem, dicendo, ut motus partes
sex
ante reflexionem ad motus partes octodecim postea, ita velocitatis partes duae ante reflexionem ad velocitatis partes
sex
postea.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 23:18)
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