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Agnoscunt
longe regem lustrantque choreis, quarum quae fandi doctissima Cymodocea pone sequens dextra puppim tenet ipsaque dorso eminet ac laeva tacitis subremigat undis, tum sic ignarum adloquitur:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 11:5)
Agnovit
longe gemitum praesaga mali mens:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 34:7)
Aeneas
agnovit
enim laetusque precatur:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 35:1)
ac simul Aeneas fumantis pulvere campos prospexit longe Laurentiaque agmina vidit, et saevum Aenean
adgnovit
Turnus in armis adventumque pedum flatusque audivit equorum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 32:6)
Adcipio
adgnoscoque
deos;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 13:3)
prima ante omnis Iuturna Latinos audiit
adgnovitque
sonum et tremefacta refugit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 19:5)
"O soror, et dudum
adgnovi
, cum prima per artem foedera turbasti teque haec in bella dedisti, et nunc nequiquam fallis dea.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 25:12)
At procul ut Dirae stridorem
adgnovit
et alas, infelix crinis scindit Iuturna solutos, unguibus ora soror foedans et pectora pugnis:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 32:1)
Augusti laudes
agnoscere
possis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1612)
nam ipsius sola videtur Ars edita ad Matium, quia ceteras missa ad Domitium epistula non
agnoscit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 21:3)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia bonitate commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo
agnoscantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
utraque enim pars suam expositionem habet atque eam tuetur, ut in lite petitor dicit, Clusinium Figulum filium acie victa, in qua steterat, fugisse, iactatumque casibus variis, retentum etiam a rege, tandem in Italiam ac patriam suam Marrucinos venisse atque ibi
agnosci
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 97:2)
omnis eloquentia circa opera vitae est, ad se refert quisque quae audit, et id facillime accipiunt animi, quod
agnoscunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 134:2)
sed illic L. Crassus, cum apud summos oratores hominesque eruditissimos dicat, satis habet partem hanc velut notare inter
agnoscentes
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 5:3)
eo magis, quod illa quoque animalia, quae carere intellectu videntur, meminerunt et
agnoscunt
et quamlibet longo itinere deducta ad adsuetas sibi sedes revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 101:1)
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