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ergo non satis est risu diducere rictum
auditoris
;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.6)
nam ceteri fere, qui artem orandi litteris tradiderunt, ita sunt exorsi, quasi perfectis omni alio genere
doctrinae
summam in eloquentia manum imponerent, sive contemnentes tanquam parva, quae prius discimus, studia, sive non ad suum pertinere officium opinati, quando divisae professionum vices essent, seu, quod proximum vero, nullam ingenii sperantes gratiam circa res etiamsi necessarias procul tamen ab ostentatione positas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 5:1)
est quaedam tacita dedignatio, vim dicendi tantis comparatam laboribus ad unum
auditorem
demittere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 98:1)
ἰωτακισμου`σ et λαμβδακισμου`σ et ἰσχνότητασ et πλατειασμου`σ feliciores fingendis nominibus Graeci vocant, sicut κοιλοστομίαν, cum vox quasi in recessu oris
auditor
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 180:2)
nunc de ceteris artibus, quibus instituendos, priusquam rhetori tradantur, pueros existimo, strictim subiungam, ut efficiatur orbis ille
doctrinae
, quem Graeci ἐγκύκλιον παιδείαν vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 332:2)
ipse aliquid immo multa cotidie dicat, quae secum
auditores
referant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 23:1)
an vero declamabit quidem praeceptor, ut sit exemplo suis
auditoribus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 103:1)
utile deinde plerisque visum est ita quemque instituere, ut propria naturae bona
doctrina
foverent et in id potissimum ingenia, quo tenderent, adiuvarentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 131:1)
nam et omnino supervacua erat
doctrina
, si natura sufficeret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 136:2)
nihilominus confitendum est etiam detrahere
doctrinam
aliquid, ut limam rudibus et cotes hebetibus et vino vetustatem, sed vitia detrahit, atque eo solo minus est, quod litterae perpolierunt, quo melius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 180:1)
nos porro, quando coeperit huius rei
doctrina
, non laboramus exquirere, quanquam apud Homerum et praeceptorem Phoenicem cum agendi tum etiam loquendi et oratores plures et omne in tribus ducibus orationis genus et certamina quoque proposita eloquentiae inter iuvenes invenimus, quin in caelatura clipei Achillis et lites sunt et actores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 276:1)
scio, quaeri etiam, naturane plus ad eloquentiam conferat an
doctrina
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 319:1)
sin ex pari coeant, in mediocribus quidem utrisque maius adhuc credam naturae esse momentum, consummatos autem plus
doctrinae
debere quam naturae putabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:2)
denique natura materia
doctrinae
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 321:3)
his successere multi, sed clarissimus Gorgiae
auditorum
Isocrates, quanquam de praeceptore eius inter auctores non convenit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 16:1)
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