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Quid quod mollissimum quidque, sicuti medulla est, interiore semper sede reconditur, extra uero quadam ligni firmitate, ultimus autem cortex aduersum
caeli
intemperiem quasi mali patiens defensor opponitur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:9)
Recurrat
astri
circulum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 14:1)
extra ne quaesieris ultorem, tu te ipse in deteriora trusisti ueluti, si uicibus sordidam humum
caelumque
respicias, cunctis extra cessantibus ipsa cernendi ratione nunc caeno nunc sideribus interesse uidearis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:5)
Confusa Phoebe detegat
astra
:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, X 10:1)
Ea series
caelum
ac sidera mouet, elementa in se inuicem temperat et alterna commutatione transformat, eadem nascentia occidentiaque omnia per similes fetuum seminumque renouat progressus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:7)
Aspice summi culmina
caeli
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 3:1)
Ultimi
caelum
meruit laboris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 31:1)
Non nox
astris
nubibus obstat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IV 10:1)
Qui recto
caelum
uultu petis exserisque frontem,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, X 13:1)
Nec rerum iudicia confundit unoque suae mentis intuitu tam necessarie quam non necessarie uentura dinoscit, sicuti uos cum pariter ambulare in terra hominem et oriri in
caelo
solem uidetis, quamquam simul utrumque conspectum tamen discernitis et hoc uoluntarium illud esse necessarium iudicatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:9)
ergo virtus caeli non facit durationem aeternam, ergo
caelum
non est aeternum, ergo nec totus mundus, cum mundus non praecedat
caelum
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 4:3)
aliquod agens, si ipsum est novum secundum substantiam suam, ipsum potest esse causa novi effectus, aut quia ipsum est aeternum secundum substantiam, novum tamen secundum aliquam virtutem vel situm - sicut apparet in corpore
caeli
- aut quia prius subiacebat impedimento, aut quia in subiecto ex quo agit, facta est nova dispositio;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:6)
Nec est instantia de corpore
caeli
, quia si sit ens materiale, tamen non habet materiam univoce cum rebus generabilibus;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 44:8)
Illa autem quae semper moventur, ut corpora
caeli
, moventur a motore immobili, semper uno modo se habente in se et ad sua mobilia.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 47:4)
alia pars scientiae
astrorum
est quae docet effectus quos agunt in toto corpore quod sub orbe est.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 55:4)
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